汉朝为什么对匈奴穷追猛打?为什么不以德服人?
▍汉朝为什么对匈奴穷追猛打?为什么不以德服人?
趁他病要他命,从根本上消除匈奴南下劫掠的风险。
▍汉朝为什么对匈奴穷追猛打?为什么不以德服人?
春秋战国烽火连天,中原大地狼烟四起,几百年来战事不息,秦王朝昙花一现,在轰烈烈的农民起义下,很快土崩瓦解。西汉初年,百废待兴,国力衰弱,和亲政策也是出于无奈,白登山,一个让汉天子引以为耻,颜面扫尽的地方。
当年匈奴大举南下,气势汹汹,浩浩荡荡。不仅边关告急,就连首都长安也深受影响,严重威胁新生大汉王朝政权。放眼满朝文武,悠云惨淡万里宁,国内更是秋风萧瑟。紧急会议通宵达旦,开三天三夜,始终无退敌良策,再三天匈奴大军就兵临城下,边关战报哀鸿遍野,全是让人垂头丧气的惨败。高祖御驾亲征,部队西出二百里,被匈奴大军团团包围,在白登山上被困七天七夜,粮草断绝北风吹,漫天雪花衣裳单。高祖一夜愁白头,陈平献言,匈奴此番入境,不外乎多要金钱,粮草,美女。暂切答复他,留着青山在,君子报仇十年不晚,高祖拔出宝剑,一剑劈开碗口大悲树,我与匈奴势不量力,十年后匈奴如此树。匈奴单于收下十五万两银,三千马匹,粮五万担,民间少女无数。勉强答应放汉军一条生路,人困马乏,七万饥肠辘辘,衣冠不整的汉军,回到风高惨月的长安。
匈奴是我国北方少数民族,世代生活在广阔的草原上,逐草而居,中原连年战事,无暇顾及到他,因此这些年,匈奴各部落得以快速的发展兴旺,人口爆增七倍,一直对中原大地有虎狼之心。特别是每年秋末初冬,狂风大作,枯草遍野,马匹牛羊无食料时,匈奴屡屡侵犯边关。今年尤甚。
汉朝几代帝王,铭记白登山之耻,卧心尝胆,发奋图强,武帝时,国家空前强大,卫青和霍去病越来越表现出卓著的军事天才,三军士气高涨,斗志昂扬。历史的天平倾向汉王朝,一雪前耻,宜将勇浪追穷寇,不可沽名作霸王。对匈奴穷追猛打揭开千里追袭的序幕。
▍汉朝为什么对匈奴穷追猛打?为什么不以德服人?
世界上没有单纯的"以德服人",只有恩威并重。
古代的事就不要说了,单看看现代的越南、阿尔巴尼亚,我们以德服了这些白眼狼了吗?
▍汉朝为什么对匈奴穷追猛打?为什么不以德服人?
什么叫“德”?如果仅仅把它理解为“品行”,难免肤浅,就不能洞悉汉匈战争的本质,更无法理解,汉武帝为何跟匈奴人打了四十年,既没有得到大漠一寸土地,还把富庶的大汉差点打亡了。
汉人大骂匈奴是强盗,似乎他们就是一个不开化的种,没办法跟他们讲“德”。那就讲一个反面的例子,南匈奴王室出了个伟人叫刘渊,西晋末年,他建立了一个叫“汉”的政权,史称“赵汉”。这位刘渊,汉学功底身后,儒家五经无所不通,他曾经批评周勃灌婴,说他俩不能帮助汉文帝创建教化。
刘渊的赵汉政权,虽有胡风遗存,但总的来说,完全是按中原汉民族的“德治”思想建立的。刘渊本人积极践行汉文化,比如他的孝行,一点不比汉人差,他母亲去世时,他“擗踊号叫,哀感旁邻”。
所以,匈奴也是人,也可以教化,“德教”对他们来说是行得通的。那么汉武帝为何不“以德服人”,教化的成本多低,何必劳命伤财呢?
首先我们要把握“德”本质,“品行”只是“德”的表征之一,是很少的一部分。“德”是中国古代社会的治国理念,简单来说,它规定了人与人,人与社会的关系。如果不好理解,你可以对照“法制”,这是两种不同的理念罢了。
再举个具体一点的例子。比如“德治”讲究“仁义礼智信”,四书五经都围绕它,告诉你什么能做什么不能做。“法制”不管这个抽象的东西,你可以不仁不义,但是如果你的不仁不义损害了他人的利益,那就办你,以具体的条款约束你。
事实上,中国古代也有法制,因为越是到后期,“德治”越失去了效用,“德”慢慢成了高不可攀的自我修养目标,法就出现了。
为什么会这样?因为“德”是农耕文明的产物,是以家庭伦理结构为代表的统治秩序。“法制”是工业文明的产物,是以商业资本统领的社会治理模式。农耕文明社会结构简单,人与人,人与社会的交集少,相互依赖性差。这种模式不适应工业文明,所以必须重建。
再回到题干,匈奴人是什么模式呢?他们是落后的游牧文明,他们是“道”的社会结构,“德”不适合于他们。
“德治”的基础是“自给自足”的经济模式,匈奴人做不到,他们狩猎为生,不会种地,不会纺织,不会盖房子。气候好,水草丰美,牛肥羊壮,他们就活得逍遥自在,遇上天灾就喝西北风。
即便遇上好收成,他想用牛羊、皮毛跟汉人交还,还处于“不平等”状态,因为汉人对这些东西可有可无,汉人所拥有的东西却是匈奴人的必需品。这种不平衡,就带来“贸易逆差”。
请问以上两个问题,靠“德”能解决吗?
民以食为天,游牧文明的天然缺陷,决定了他们生存的艰难,所以对他们来,掠夺就是上天赋予他们的权利。这就是他们的“道”,原始的人类生存法则,弱肉强食。
打个不太恰当的比喻,我们会对牛羊鱼虾讲“德”吗?吃他们就是我们的生存之“道”,匈奴人就是这么认为的。不是人种问题,而是环境决定的,假如他牛羊肉永远吃不完,他也不会去掠夺你。
匈奴人也想通过贸易解决自身的不足,可惜汉人不买账,你那玩意不是必需品,没有议价权,跟你交易是给你面子,惹你大爷我生气,不跟你交换,饿死你!
这就是中原政权,经常跟游牧民族发生边贸冲突的原因。他急需,我们不给,给了也“压榨”他,人家把牛羊卖光,都换不来急需,不抢你才见鬼!
这种冲突其实跟“德”一点关系都没有,汉人也委屈,我也不是故意刁难你啊,市场供需就是这么个情况,大家谈不来就不做生意呗。匈奴急了,这不是生意,是我们的命。
对匈奴人来说,你掐着人家的命,跟人家谈“德”,这不很滑稽吗?
所以,从根子上将,汉匈的矛盾,不是“以德服人”的事,它是两种不同经济模式冲突的必然结果。清末西防入侵中国,其实跟这个是一回事。
南匈奴后来就变温顺乐呢?刘渊怎么就“德”了呢?因为南匈奴投降汉政权后,被定居在河套地区,这地方胡汉杂居,已经不是纯粹的游牧地区,农业文明发达。在汉人的影响下,匈奴人也拿起锄头,跨上织布机,他们也自给自足了。
汉武帝能做到“以德服人”吗?理论上可以,实际操作做不到。
当我们了解了“德”不是空洞的说教,而是一种生存模式时,我们就应知道,如果想让对方被“德”折服,那就要让他过上“德”的生活,让匈奴集体进入农业文明。
能做到吗?太难了!
漠北大草原,它就种不了庄稼,土质、气候都不行。中原平原是上天赐给汉人生存的宝,大草原上的人只能游牧,汉武帝能解决得了吗?
把匈奴人全部迁徙到汉地呢?你愿意,人家还不一定愿意。愿意的匈奴人也有,比如刘渊等,后来鲜卑等少数民族都迁过来了,最后都成了汉人。这个过程相当漫长,涉及到他们自身的裂变,以及与汉民族的关系变迁,汉武帝可以影响他们,靠他这一代人,根本承担不了这项工作。
这些都行不通,只剩下一条路:发展边贸,而且以“白求恩”的精神,打破供需,强迫汉民做“赔本买卖”,或者国家资助匈奴。你觉得汉武帝会这么干吗?有病啊,锤他丫的!
▍汉朝为什么对匈奴穷追猛打?为什么不以德服人?
导读:俗话说打蛇不死反受其害,中原王朝征战匈奴耗费相当巨大。如果不能持续打击,匈奴根本不会被消灭或者向西迁徙。况且中原王朝有很规律的兴衰周期,一旦王朝处于非鼎盛时期必然受到反噬。在我国历史上源于漠北在世界范围内有巨大影响力的游牧政权有三个:匈奴、突厥和蒙古。只有匈奴在汉王朝的持续打击下西迁,而唐朝和明朝虽然在鼎盛时期都击败了对手;但是以德服人的结果就是突厥再次复国以及绝对大明王朝国运的土木堡之变。况且汉朝攻击匈奴除了扼杀威胁之外,还有实现控制西域这个战略意图的原因在里面。从汉朝开始西域纳入中原版图重大几乎成了标配,中原王朝实现西跨葱岭影响中亚都是汉朝持续攻击匈奴的结果。
遇文王施礼乐,遇桀纣动干戈。从汉朝初年白登山之围后,汉朝就默默的舔舐着自己的伤口进入了韬光养晦的低调发展期。经过文景之治的休养生息,到雄才伟略的汉武帝时期已经具备了反击匈奴的能力。在庞大国力的支撑下匈奴来去如风的骑兵作战方式不再独有,一句“寇可往我亦可往”拉开了反击匈奴的大幕。从西汉到东汉,对于匈奴的持续打击让北匈奴消失在史书上。而汉朝再向匈奴成功复仇的基础上,极具战略意义的西域也被纳入中原王朝的版图成为标配。
持续攻击匈奴既是汉朝国防安全和战略纵深的需要,客观上也跟北匈奴持续的和汉朝保持对立有一定的因果关系
周朝时期四周的少数民族很多、也认识不清,大体可以分为东夷、西戎、南越、北狄四个部分。而匈奴作为秦汉时期首次在北方出现有具体记载、具体组织架构的游牧汗国性质的政权,对于中原王朝的威胁是前所未有的。如果遵循历史往前可能对华夏文明造成威胁的还是蛮族对于商朝的入侵,结果是入侵者都被送入了殉葬坑从而保证了华夏文明的传承和延续。汉高祖六年由于韩王信引发的汉王朝与匈奴第一次大规模的碰撞,以汉朝白登山之围惨败告终。这场战斗类似突厥、唐朝的渭水之盟一样的耻辱,让汉朝开始卧薪尝胆休养生息。
经过文景之治的休养生息汉朝的国力逐渐步入鼎盛,财富、粮食、民族凝聚力都达到了巅峰。随着马政的实施,汉朝的骑兵部队也获得了一定的发展。汉朝数十年忍辱负重,甚至利用钱财和和亲的方式容忍匈奴的袭扰到汉武帝时到达了临界点。而匈奴骑兵来去如风已经不是匈奴特有,所以“寇可往我亦可往”吹响了汉朝反击匈奴的号角。开河西、设四郡,北逐大漠勒石燕然;到东汉王朝时继续攻击匈奴,终于造成南匈奴内附;北匈奴被迫西迁,消失在中原王朝的史书中。
汉朝持续不断的攻击匈奴除了复仇以外,更重要的是开拓了极具战略价值的河西走廊和西域。在汉武帝之前,河西走廊和西域都在匈奴的控制下。正是有了河西走廊和西域汉朝以后的中原王朝才可以轻松的与漠北游牧政权周旋,使游牧政权的侧翼始终处于中原王朝的威胁当中。再说汉朝一直给大家的印象是“放我强汉者虽远必诛”,哪里会搞什么以德服人?
唐朝、明朝的事例表明,在对游牧政权取得一定优势后就以德服人结局一定会遭到反噬
除了匈奴外,突厥和蒙古也是很强悍、甚至影响到欧洲的游牧政权。唐朝消灭突厥王庭后,突厥在武周时期重新崛起给唐朝造成巨大的伤害。明朝明太祖朱元璋、明成祖朱棣十余次北伐蒙古,在仁宣后期逐渐以天朝上国自居、认为蒙古已经完全臣服。明朝以册封的方式相当松散的处理蒙古事务,放任蒙古各部自由兼并发展最终酿成苦果。瓦剌部在统一蒙古各部后,在土木堡之变中击败明朝精锐。大明王朝三十万精锐损失殆尽,明朝精锐三大营被一扫而空。如果不是于谦和孙太后另立新帝、坚持京城保卫战,也许大明王朝被瓦剌翻盘也未可知。但是明朝、蒙古攻守态势易手,明朝再也无力以绝对优势压制蒙古各部。所以盲目的以德服人的结果可能就是自酿苦果,畏威不畏德的情况时有发生。
一家之言,欢迎评论
我是历史纵横帝,欢迎您的关注;如有瑕疵,劳烦斧正。
------------------
推荐阅读:
一名10年的iPhone老用户,能用得惯华为mate20吗?