“陕西八大怪”为何姑娘不对外呢？
▍“陕西八大怪”为何姑娘不对外呢？
“陕西八大怪”，更准确一点应该称为“关中八大怪”。
关中位于陕西中部，又称关中平原、关中盆地或者渭河平原、渭河盆地。因为地处函谷关和大散关之间，所以称其为“关中”。具体包括现在的渭南市、西安市、咸阳市、宝鸡市。东西长约400公里号称“八百里秦川”。
关中地区由于受环境，气候，经济，文化等多种原因的影响，在衣、食、住、行等等方面，形成了一些独特的民俗习惯。最具有代表性的就是“关中八大怪”。在民间有这样的顺口溜:“老婆帕帕头上戴，家家房子半边盖。板凳不坐蹲起来，面条宽得像裤带。锅盔大得赛锅盖，油泼辣子一道菜。秦腔大戏吼起来，姑娘一般不对外”。
其中的“姑娘一般不对外”，说的是陕西关中的姑娘一般情况下都不会嫁到外地去，最远也不会出省。
为什么会有这样的风俗呢？综合分析，应该有以下三个原因：
1、关中人骨子里的优越感。“关中自古帝王州”，陕西关中地区为中华文明发祥地之一，长安十八代帝王都在此建都，关中人生来就有一种骨子里的优越感。加上在西北地区，关中土地肥沃，物产丰富，人民生活较为富足，因此，陕西关中人更愿意在本地安居乐业，更希望把自己的女儿留在家乡而不是远嫁。这符合“水往低处流，人往高处走”的自然规律。
2、守旧恋家观念。陕西关中，不像东部沿海地区那样开放，接受新鲜事物往往滞后。因此那里的人都非常的守旧恋家，孩子的婚姻往往都是父母之命，媒妁之言，而且女儿家大多数都尊重父母之命，不愿意远嫁。而老人则认为嫁给本地小伙知根知底，不会吃亏上当。把子女留在身边，相互能帮上忙，农活有人干，时常能在床边尽孝，也可以给自己防老养老。
3、受交通、通讯不便的制约。古代西北地区道路不畅，交通工具匮乏。加上女子裹脚。“三寸金莲”在自家门口转转还可以，走远路就非常困难了。嫁出去的话，回娘家的希望很渺茫。在外地受了欺辱，由于交通通讯不便，父母也照管关心不到。因此都希望自家姑娘嫁到越近越好。
改革开放以来，随着时代的进步，“姑娘不对外”的老观念已经慢慢变成了老黄历。近些年来，随着社会的快速发展，陕西与外界的交流不断增强，陕西姑娘嫁到外省的，外地姑娘嫁到陕西的现象已经非常普遍。不仅如此，陕西姑娘嫁给外国小伙子也不算是什么稀罕的事了。所以“陕西八大怪”或者“关中八大怪”中“姑娘不对外”，其实已经忙快要名存实亡了。
▍“陕西八大怪”为何姑娘不对外呢？
接触过许多西安女孩，基本都有一个特点，非常留恋家乡西安，结婚大多不外嫁。我分析原因大概有两点：
1.从城市分析，虽然西安不算发达，但是好歹也是国内知名的旅游大城市，西安人都特别乐观自信，即使有外地人批评他们传统、落后、土气素质不高，西安人也全然不在乎，相当的自恋。一遇到外地人，开口闭口就是十三朝古都，历史悠久等等。另外物价不高，在这里有吃有玩还不算贵，有着三流收入，就能过上二流生活。
2.从人种分析，一开始我特奇怪，为什么西安女孩大多都长得白白胖胖、个子不高、不过皮肤挺好，五官也算可爱，为什么大部分都是这种长相呢？想到了唐朝，估计唐朝那时候，全国的胖女人都聚集到西安（长安）了，那些苗条的女人在这里混不下去，就全跑到外地去了，之后繁衍受遗传基因影响，一代一代的胖女人出生，再加上西安女人不外嫁的习俗，人种无法杂交进化，所以外形特征上改进不大。而现在呢，骨感苗条的女人是抢手货，估计西安女人想嫁出去，外地人都不接受，还不如在家乡乖乖待着，反正大家都是小胖墩，谁也不笑话谁，在自家都是受宠的公主，傻子才外嫁呢。
▍“陕西八大怪”为何姑娘不对外呢？
陕西八大怪，其实说的是陕西的关中地区八大怪，其中之一就有姑娘不对外，姑娘不对外意思是陕西姑娘不外嫁。
陕西，位于中华文明发祥地的黄河中游，简称陕或秦。陕西由陕北的黄土高原、中部的关中平原和陕南的汉中盆地三部分组成。中国的龙脉秦岭山横亘陕西中部，中国的两天最大的江河长江和黄河的最大支流汉江和渭河都在陕西。
自古秦中帝王都，从西周到秦、汉、隋、唐等前后十三朝在陕建都。
天府之国，最早是指陕西的关中，八水绕长安，陕北的无定河，陕南的汉江，都滋润着陕西这片土地。
陕西人杰地灵，物产丰富，历史除过华阴大地震外，几乎没有发生过大的自然灾害。
陕西特别是关中没有南方的水灾，也少了北方的旱灾。
如此优越的环境，陕西姑娘不对外也就成了一怪是很自然的事情。
如今伴随着改革开放的春风，陕西姑娘也走出陕西，走向全国。
现在的陕西人民丰衣足食，百姓安居乐业，享受着祥和的盛世太平。
▍“陕西八大怪”为何姑娘不对外呢？
陕西八大怪，女子不对外，这是过去。
历史上的陕西，是帝王川，自给自足的风水宝地，物产丰富，资源充沛，美女如云，米脂人貂蝉，华阴人杨玉环，烽火戏诸侯的汉中人褒姒，王昭君……。古代宫女被赶出，遣散，逃跑，都流落到陕西民间繁衍后代，使陕西女子有娇好的容貌基因。
自古陕西没有水患等自然灾害，十年抗战，日本兵匪没有踏进陕西半步，可想陕西的蛮劲和安全。
外来逃荒人员，络绎不绝的在陕西落户，入赘根本不需要外嫁。
现在改革开放，交通方便，姑娘外地打工，就业，哪里有适合自己的人，就嫁给哪里。现在的口头禅是：
老大不对外，老二随便带，父母跟着行，见多就不怪！[捂脸]
▍“陕西八大怪”为何姑娘不对外呢？
陕西关中地区用金观涛先生的话来说就属于超封闭。四关（东为函谷关，西为大散关，北为金锁关，南为武关）扼守，固若金汤。对外交流不便，就容易限制“走婚”。老百姓就地联姻，女子不对外就成了过去较为普遍的人文景观。
陕师大王双怀教授还认为，历史上的天府之国其实就是指关中。路遥在《平凡的世界》一书中也说到，陕西关中的膏腴之地也就占据陕西省百分之十七左右戴面积，属于“白菜心心”，所以女子不愿离开家乡，也有其经济利益因素的考量。
马恩认为，在资本主义没有消灭以前的历史时期，婚姻的择偶尺度从来不是基于“性爱”（亦即纯粹爱情）的唯一尺度。而是由爱情“起兴”，最后还要考虑门当户对等现实物质利益。譬如蒋介石亲家，即西安解放前的老字号大华纱厂厂长石凤翔，他的女儿石静宜和蒋介石戴二公子蒋纬国谈对象，一开始在火车上相遇并擦出爱情的火花，但最后能否成功，还取决于是否门当户对，当蒋介石派人了解情况，知道石凤翔乃当时的西北首富后，蒋就手喻，说了八个字，即“石门亲事，我看可成”。所以说，结婚首先不是当事人个人的任性自由的行为，而是家世利益的葆有和扩大。所以关中女儿也就不容易“下嫁”到苦寒的外地了。
当然，随着海洋文明的后来居上和对外全方位的开放，跨国婚姻和涉外家庭已然称为潮流。关中女子不对外就显得过于保守了。其实，历史上关中女儿择偶地域选择也不见得都很保守。以《诗经》中的三圣母太姜、太姒、太任为例。其实，这三个女儿一个比一个走的远。太姜是宝鸡人，她走到邻居岐山和刚刚从彬县“率浒岐下”的周太王结婚。太任是东府合阳人，她途径几个县走到岐山和王季结婚。到了文王时期，随着勾连丰镐二京和东都洛邑的直道的修筑，关中女儿就走出了本地，开始和河南中原的男子结合，而河南的女儿，则把眼光投射到关中。譬如文王的媳妇太姒就来自于河南。俗话说娶一辈好媳妇，生三辈好后代。以上三个女儿的故事严格说，她们都没有在家门口找所谓的“如意郎君”。结果是三圣母都旺夫，都是贤内助，所以成全了周室八百年江山。
这样看来，女子远嫁，委实在改造基因上能体现某种“和实生物”的优生优育的优势。这样对后代也好。君不见往往有那么一些痴、聋、呆、傻，还真是拜近亲繁殖所赐。所以，如果有关中女儿观在小圈子找对象，信奉什么“少不下川，老不抢边”的古训，这些人还真应该向江浙、河南、四川甚至于甘肃一带的女儿们看齐才是。。。
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