古代穷人没有饭吃没有肉吃的时候，为什么不去山上抓野猪吃？
▍古代穷人没有饭吃没有肉吃的时候，为什么不去山上抓野猪吃？
看见你这个问题，我就想起一句话，何不食肉糜？
《晋书·惠帝纪》记载：帝尝在华林园，当时天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”，左右无以对。
虽然说出生在城市的提问者不知者不为怪，那么现在我正经回答你这个问题。
第一、人和野兽搏斗，谁赢谁输？从体力上来讲，人是搏斗不过野兽的。如果不是武松或者那种极个别的人，一般人是打不过野兽的。过去有世代传承的猎户，学习很多经验才可以上山捕猎。一般人遇到野兽只有被吃的份。
第二、穷人的穷，你是无法想象的。所谓的穷人，也是那种上无片瓦，下无立锥之地那种人。更多的可能是全家只有一条裤子穿，一个人出门全家都得在床上。上山打猎，需要装备，需要刀，需要猎叉，需要绳索，更需要灯和灯油，最重要的就是干粮和金疮药，类似于云南白药那种止血的药物。没有一定的家庭积累，赤手空拳上山只有被野兽吃掉的份。
第三，天地虽大，没有一座山是穷人的。穷人之所以穷，就是因为生产资料不属于自己。过去封建社会，每座山都是有主的，一般山下都有看山的人，你要上山，要么个山的主人说好，要么给看山的人好处，不然你是上不了这个山的，自然也打不了野猪。
所以啊，很多时候只是我们一厢情愿地以为很美好，实际上生在今日确实很幸福。
▍古代穷人没有饭吃没有肉吃的时候，为什么不去山上抓野猪吃？
中国古代穷人多，现在穷人也不少。
古代穷人愁吃饭的问题，现在穷人愁的是住房问题和老婆问题。相对来说，现代穷人还是更幸福一点，至少能吃得上饭。
无数史料中记载，中国古代有很多的穷人日子凄惨，没有饭吃，更没有肉吃，被饿死是常有的事情，就连唐朝大诗人杜甫的小儿子，也被饿死在家中，于是杜甫大诗人愤然写下：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
有人说，没有饭吃，没有肉吃，何不上山抓野猪吃？这问话像不像晋惠帝司马衷那句：“何不食肉糜？”
下面，就“为何不抓野猪”之事，我们来聊上一二。
野猪不是哪里都有
人要住房，野猪也需要“安家”。不是所有的地方都有野猪，如果那样，野猪就快统治人类了。
野猪数量是有限的，从分布的地方看，热带雨林、温带林地、半沙漠和草原都有分布，但是，野猪最喜欢的地方还是落叶阔叶林。
也就是说，野猪多见于森林，其它地方并不多见。
所以，中国古代的穷人，就算想抓野猪，附近也得有山吧。那种秃山肯定不是野猪喜欢的栖息之地，所谓的原始森林，才是野猪喜欢的家园。
很多地方，都是平川，几百里之地，没有一座山，也难有一个野猪，你让百姓到哪里去抓？偶尔出现的一头野猪，被穷得眼睛发绿的人，早开膛破肚，入锅吃肉了。
所以，不是不想抓野猪，实在是大山有限，野猪有限。
野猪不是人人敢去抓
好，我们先把“野猪少的区域”那一部分穷人搁置一边，他们先去将就一下野菜和树皮。我们看看在大山附近的村落。
大山附近的村落，古代都有猎户，这些人那是一等一的好手，什么弓箭轻弩，大刀长枪，都是能耍两下的。
野猪这样的动物，猎户们是不愿意放过的，毕竟以打猎为生，又岂能发善心放过野猪？猎户们打猎多了，动物们不笨，全跑到森林深处了。
森林深处，不要说普通穷人不敢去，就连猎户们都不敢轻易进入，那里是狼虫虎豹的天下，说不上还有“野人”出没，风险太大。野猪能不能抓住不说，一不小心，还成了野猪们的食物。
本来是抓野猪来吃的，如果一不小心被野猪吃了，这难道不是最大的讽刺？
所以说，穷人近处野猪少，远处的野猪，穷人够不到，饿死也够不到啊！
野猪不好对付
我们也不说森林里的野猪了，我们假设：某座小山的野猪还不少，上天格外照顾这边的穷人，那野猪如何对付？
野猪不是家猪，那么光溜溜，那么温驯，等着你来杀着吃。
如果你不是专业人士，你还真地对付不了野猪。野猪皮糙肉厚，不容易打死，给你一把刀，你都砍不死；野猪的獠牙很猛，很有硬度，都能咬穿铁锨，如果不小心被野猪来一口，那滋味，一定会让人痛不欲生的；野猪的头很硬，给你个石头，你都打不晕它。
总之，野猪不好对付，给你一头野猪摆在面前，没有经验和技巧的穷人，可能会被野猪干掉。
不过，野猪也不是没有弱点，双眼上方处猛力一击，野猪就会头晕翻到，让你得逞了。
但是，如果不是长期训练的人，哪里会一击必中？如果不中，野猪就怒了，不咬死人才怪呢。
一句话，野猪肉可顶饿，但抓捕有风险。饿着吃吃树皮野菜也许还能活命，结果带着虚弱的身体去抓野猪，被野猪吃了，哪里说理去？
综合说来，古代穷人没有饭吃，没有肉吃，不去抓野猪的原因是：一是野猪不是到处都有，二是野猪在饥荒年份，大多跑到了森林深处；三是抓获野猪风险太大，一不小心会“吃猪不成，献出生命。”
▍古代穷人没有饭吃没有肉吃的时候，为什么不去山上抓野猪吃？
小时候村里杀猪，有头猪跑了。村里十几个壮汉费了半天劲，才把那头猪给抓住。那十几个壮汉都累得不轻！
被豢养的家猪都是如此，野猪就更难捕获了！
俺爷爷有个远房亲戚住在山区，以前就偶尔上山打野猪。后来猎枪被收缴了，就再也不上山去打野猪了，老老实实地在家种地！
在古代绝大多数人口都是从事农耕，以打猎为生的人口很少。即使是住在山区、草原的那些人，肉食也是以豢养为主。上山打猎也是不得已而为之的事情。
野猪少的话，那么也打不到几头野猪；如果野猪很多的话，那么老虎豹子等猛兽也会很多。
那些平时以种地为生的穷人，原本就不擅长捕猎，冒然上山是很危险的事情。
野猪本身不仅皮糙肉厚，而且异常凶猛。一般人遇到野猪也是凶险万分。
野猪倒底有多么危险呢？
司马迁有过记载，可以看出在古代人遇到野猪的反应。
郅都跟随汉景帝在上林苑打猎。汉景帝的妃子贾姬忽然尿急，就跑到厕所去解决问题。
这时候忽然有只野猪跑到了厕所里面。汉景帝让郅都去救贾姬，郅都就站在那里一动也不动。
汉景帝拿着兵器想亲自去救贾姬，郅都就跪在汉景帝面前劝阻：“失掉一个姬妾，还会有个姬妾进宫，天下难道会缺少贾姬这样的人吗？陛下一旦出现危险，江山社稷怎么办？”
汉景帝一听郅都这么说，立刻就停了下来。后来太后听说了这件事儿，还赏赐了郅都不少黄金。
史书记载郅都“为人勇，有气力。”后来郅都守卫边境，匈奴人一听说郅都来了便领兵离开了！直到郅都死去时，都不敢靠近雁门关。匈奴人做了个郅都的木人，让骑兵进行骑射练习，结果没有人能射中那个木人。匈奴人害怕郅都都到了这种程度！
像郅都这样的人都不敢去，也难怪汉景帝一听到劝阻，立马就停手了！
郅都碰到野猪都是如此，那些吃不上饭的穷人，就更加不敢上山去抓野猪了！
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▍古代穷人没有饭吃没有肉吃的时候，为什么不去山上抓野猪吃？
在古代野猪还不是保护动物，而且从分布上看，野猪在我国大江南北都有分布。但在古代，穷人吃不上饭饿死几乎在哪个朝代都有记载，既然如此，为何古人不去山上抓野猪来吃呢？我们从三个方面来聊一聊这个有意思的问题。
古代的野猪数量其实并不多
在如今，野猪是一种极容易泛滥的动物，据美国农业部的统计，美国全境至少有700万头以上的野猪，每年造成的经济损失高达135亿，而在日本，野猪的数量在三万头左右，但对于日本的国土以及开发的程度来说也已经苦不堪言了。
在我国，野猪已经在多个省份出现泛滥的态势，比如仅仅是浙江省保守估计就有10万头以上的野猪，因此，近些年，我们经常能看到或者听到野猪泛滥，伤人毁物的消息，这给了我们一种“野猪容易泛滥且数量极多”的错觉。
但其实，美国的野猪泛滥是因为野猪并非美国本土物种，而是引入过去的，然后发生和逃逸导致的，而我国的区域性野猪泛滥是没有天敌的约束导致的。
在古代的记载中，我们几乎是找不到野猪泛滥的消息的，这是因为在我国，原本有着稳定的生态链，野猪受老虎（东北虎和华南虎）、花豹（华北豹）、灰狼、豺等食肉动物的约束，甚至连猞猁等小型的猫科动物都能捕杀未成年的野猪。
正是因为这些天敌的约束，野猪的数量是非常稳定的，而在如今，失去了天敌的约束，野猪才能在局部靠着强大的繁殖能力和生存能力形成泛滥的态势，所以，古代的野猪其实也不多，这是古代穷人不去抓野猪的原因之一。
野猪不是哪个里都有
野猪是我国分布最广的大型哺乳动物之一，现存的野猪一共有21个亚种分化，其中在我国就有7个亚种（野猪的亚种分化存在争议，7个亚种的分化是依据2003年王应祥的分类），它们是印支野猪，喜马拉雅野猪、台湾野猪、新疆野猪、东北野猪、华南野猪以及江北野猪。（算上家猪的话应该是8个，因为家猪也是野猪的亚种之一）
虽然我国拥有多达7个野猪亚种，但其实它们的分布是比较局限的，首先新疆野猪仅分布在新疆天山一带，东北野猪仅分布在黑龙江、吉林和内蒙古东部大兴安岭地区；喜马拉雅野猪分布在西藏南部与东南部地区；台湾野猪分布在台湾地区；印支野猪主要分布在云南的南部和西南部地区；
只有江北野猪和华南野猪的分布稍微广一些，其中江北野猪主要分布在长江与黄河之间的四川、青海、甘肃、宁夏、陕西、湖北、河南、山东、江苏和安徽等地，华南野猪主要分布在江苏、浙江、福建、江西、安徽、广东、广西、贵州和云南等地。
从野猪在我国的分布上看，其实并非所有的省份的人都能看到野猪，在我国依然有野猪分布的空白区，而且还不小。
其次，我们再来看一下野猪的栖息环境，野猪是一种适应能力极强的动物，它们虽然各种环境都能很好地适应，但这只是栖息地被人为的破坏后才出现的适应性，在原生环境下，野猪主要还是喜欢栖息在原始的森林中，比如白桦林、落叶松林、云杉林、栎树林等等，而这个环境即使在野猪自然分布的省份内，也不是随处可见的。
捕杀野猪可不简单
捕杀野猪可不是我们想象中那么简单的，尤其是在古代，首先，人们想要捕杀野猪就要面临一个问题：深入险境，在野猪的自然分布地，同样是许多食肉动物的栖息之所，狼、虎、豹、熊、豺等食肉动物藏在暗处，随时准备偷袭过路的猎物，因此，进入原始森林中捕杀野猪，可能会面临食肉动物的威胁，这是其一。
其次，野猪本身的战斗力也不是一般人能轻取的，在东北地区向来就有“一猪二熊三老虎”的说法， 这个排序并不是按照战斗力，而是按照这三种动物的数量以及见到人后的主动攻击性排序的，也就是说野猪对人的攻击性最强。
在复杂的山林中，野猪能爆发出40公里每小时的速度，而且它们有着尖锐的獠牙，配合上速度，能将人掀翻，并且它们的啃咬也是致命的，最关键的是野猪皮糙肉厚，在古代没有热兵器下，极难撂倒野猪。
我们举个例子，去年四川绵阳市北川县因为野猪泛滥频繁地毁物伤人，当地政府邀请了全四川唯一一支专业的，全副武装的狩猎队进行捕杀，结果狩猎队带着几只价值数万元的猎犬，带着猎枪找到了一处野猪的栖息地，经过奋战，一头野猪被成功击毙，但其中一条价值4万元的猎犬被野猪咬死。
而且在接下来的两天时间里，又有一只专业的猎犬战死，在这3天内，有着丰富狩猎经验的狩猎队，全副武装仅捕杀了8头野猪，由此可见，普通人去捕杀野猪，无疑是送死，更不用说古代已经饿得前胸贴后背的穷人了。
总结
古代穷人没饭吃，也不会去捕杀野猪，主要是因为普通人没有经验，饿得不行进入原始森林和大山其实跟送死没什么区别，其次野猪也不是好惹的，没有杀伤力的武器，人是很难猎杀它们的，更何况，野猪被激怒后会主动的攻击人。
同样的，古代人快饿死时，不但不会去抓野猪，连河里的鱼虾都没得抓，因为饿死人通常发生了饥荒年间，而大旱是导致饥荒的主因，河都干了，哪来的鱼？
▍古代穷人没有饭吃没有肉吃的时候，为什么不去山上抓野猪吃？
这个问题提的让我突然就想起了一个典故：何不食肉糜？
我想告诉大家的是：古代人也不傻，如果有条件、有能力的话，在没有饭吃的时候能去打野猪的话，又何必搞到最后变成了：易子相食呢？
我们这个民族在历史上饥荒常常伴随我们左右并且是周期性的发生，历朝历代都没有逃脱掉饥荒的困扰。
我国历史上有记录的大饥荒就达到了72次之多，每一次饥荒对老百姓都是一场“人间惨剧”、人间炼狱般的存在。
古代饥荒一来往往造成普通老百姓大量的冻死、饿死。古代一些地方的穷人们在饥荒的时候，曾普遍出现了吃树皮、吃草根、吃观音土，有时候甚至恐怖到“易子而食”的地步了。
说句很多人不太爱听的话，一直到上个世纪80年代的时候，我们才算彻底的解决了所有人能够吃饱饭的问题。如果有些人不相信的话，可以去问问40后、50后，他们年轻的时候经历了什么。
有些事情现在不说并不代表没有发生过。很多人一定看过一部电影叫做《1942》，那里面拍的还算委婉的、还算比较低调的，现实比影视剧要惨很多倍。
大家都看过关于古代的书籍、关于古代的影视剧等等，可是大家有没有发现一个核心问题：这些书、这些影视剧里面很少有提及古代普通人的生活状态的。
这些书和影视剧大部分都是描写：皇帝家、大臣家、古代有钱人家的生活状态的。
其实这也是没有办法的事情，古代普通人的生活实在是乏善可陈、实在是太苦、实在是太惨了。如果按照真实的情况拍出来、写出来的话，估计大家会对古代产生极度的失望的，也不利于自信。
真实中古代普通人的生活非常的单调、非常的困苦。一般农忙季节就在种自己家的一亩三分地——小农经济模式。农忙完了之后还要服各种徭役、服各种兵役、遭受到各种剥削和压榨等等。
古代的农民们一年忙活到头往往也只能混个吃饱肚子而已，这还是在好的年份的情况下。如果碰到了战乱、瘟疫、自然灾害等等情况，往往就会出现赤地千里、饿殍满地的状态了。
说完了古代普通人的悲惨生活状态以后，我再来回答题主的疑问：古代穷人没有饭吃、没有肉吃的时候，为什么不去山上抓野猪吃呢？
其实也没啥好分析的了，我简单的说两点原因吧！
原因一：野猪的生长和生活是需要特定环境的，不是什么地方都有的
不可否认的是：古代的野猪肯定比现在要多，现在野猪好像已经是国家保护动物了，不过是非重点保护的动物。
可是古代即使野猪再多，也不可能到处都有，野猪生活最多的地方还是在森林里面。但古代难道每个地方都有森林吗？任何地方都适合野猪的生长和生活吗？显然是不可能的。
但是古代一旦出现饥荒的话，那有可能是一个地方、一个区域的普遍出现。这样一来的话，这些没饭吃的人到哪里去抓野猪呢？
原因二：野猪也不是想抓就能抓的
人一旦没有饭吃的时候，体力必然是有限的，很多时候连走路都成了问题。试问一下，哪有力气和实力去抓野猪呢？
有些人应该见到过野猪的，这家伙属于皮糙肉厚，不容易打死的猪。即使给你一把刀，你也不一定能砍死。野猪的獠牙很猛，很有硬度，都能咬穿铁锨，如果不小心被野猪来一口，估计你有可能成了野猪的盘中餐了。
另外野猪出没的地方一般都是深山老林里面、普通人根本就不敢去，何况没有饭吃的人那就更不敢去了。
总之一句话，野猪肉可顶饿，野猪肉味道也还尚可，可是抓捕有风险。古代人一般没有饭吃，还是会选择吃吃树皮、野菜、观音土的，这样也许还能活命。如果带着饿着肚子且极度虚弱的身体去抓野猪，可能野猪肉没吃到，反而被野猪给吃了。
最后我还是想跟大家说一句：古代所谓的盛世、所谓的好时候，其实大部分人也是吃不饱饭的。古代的普通人用三个字形容就是：苦、累、悲。
我们还是应该珍惜现在的好日子，起码现在大家吃饭是没有任何问题的。至于吃饱饭这件事情，还是不得不感谢一下邓公了。
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