突厥人从何而来？
▍突厥人从何而来？
史书记载突厥有两种说法，第一种说法来自西海之右以及母狼所生后代，这就明确说明突厥从地域到传说都来自古罗马，而且突厥人曾经是匈奴账下的罗马人。第二种说法是说平凉杂胡，说到这个就不得不说甘肃的者来寨，今天这里还生活着一群自称罗马人后裔的中国人，而且学者也考证出确实有曾在匈奴队伍中的罗马人被汉朝臣服并安置于此地。所以这两个说法都指向突厥最初是臣服于匈奴的罗马人部落，当然当突厥人强大时也裹挟了许多周边民族甚至汉族，这在隋唐时期都有相当多的记载。
▍突厥人从何而来？
每当提到突厥这个词，我们脑海中浮现的第一个画面就是当年被唐太宗李世民活捉的那个颉利可汗。似乎这个民族只是我们历史课本上和匈奴、鲜卑、契丹一样在草原上匆匆行走的过客，但是这个民族对于整个世界历史的影响要远远大于它在中国历史上的影响。如果如果从新疆走到土耳其，我们会发现一路上都是使用突厥语的国家。而土耳其的国名“Turkey”，其实就是英文中“突厥”的音译。那么这个曾经强大的民族究竟从何而来呢？ 突厥语族分布图
狼图腾
突厥人的最初起源地，当在今天蒙古草原的西北部叶尼塞河上游的谦河流域（元代称为谦谦州，清代为唐努乌梁海，现为俄罗斯联邦图瓦共和国）。它最初是一个以狼为图腾的母系氏族。相传始祖是冬夏两位女神与一个名叫伊质尼师的巫师相配，生下了四个男孩。这四个男孩中，老四就是我们今天熟知的突厥部落。传说这支部落之所以狼为图腾，是因为这支部落早年曾经遭遇仇杀，整个部落唯一的男丁为一只母狼所救，这只母狼“以肉饲之。”而这个男丁“及长，与狼合，遂有孕焉”，后来这条母狼在高昌国之北山产下十个男孩，其中有一个就名叫阿史那，这群男孩后来便繁衍出了突厥部落。看到这里，大家会发现，这与当年罗马人建城时的母狼传说竟然是惊人的相似。 手持狼骑的突厥骑兵 纪念罗马建城雕塑（母狼育婴）锻奴的起义
突厥人迁徙到的北山就是今天吐鲁番盆地的北部地带，这一带的山脉自古以来就以产铁矿与煤炭而闻名，早期的突厥人就一直在这附近生活繁衍，恰逢这一段时期中国陷入魏晋南北朝的乱世，隐藏在此的突厥部落便长时间不为人所知。公元5世纪中叶，如日中天的柔然汗国（蠕蠕）迫使突厥部落迁徙到了阿尔泰山之阳（山南水北为阳），成为了专门铸造铁器的“锻奴”，但是作为苍狼之后的突厥人时刻没有放弃独立的念头。到公元546年时，突厥人与宇文家族的西魏达成了战略合作，对柔然形成了夹击之势，而曾经被柔然部族征服的高车部族也加入了突厥人的队伍之中，突厥的第一任大可汗土门正式率兵东征，于公元552年消灭了柔然汗国，开创了称霸草原的突厥汗国。 极盛时的突厥汗国▍突厥人从何而来？
突厥是中亚和西亚等民族的主要成份之一。他们是突厥人或者突厥人的后裔，在现代，突厥称呼不特指一个民族，而是继承突厥血统并操突厥语民族的总称。这些人的分布甚广，全盛时，其疆域东至大兴安岭，西抵西海（咸海），北越贝加尔湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。583年，隋将长孙晟用离间之计，使突厥汗国分裂为东西两部，后在屡次与隋朝的战争中战败而走向衰落。
古代突厥
古代突厥是中亚北亚游牧民族。突厥的源流并未有定论，大致可以确定的是，他们应该带有塞种及匈奴的血统。《北史》记载“突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北。”在南北朝由叶尼塞河南迁高昌的北山（今新疆博格达山），又迁至阿尔泰山，后又前往中亚。现代土耳其人，认为自己是突厥的直系后裔。按照《北史》的说法突厥是来自咸海一带的戴尖帽的塞种人。
突厥最先是生活在咸海西边的塞种，后东走至叶尼塞河南方，阿尔泰山，七河流域，伊犁河流域，巴尔喀什湖一带，受当地的铁勒诸部落同化，6世纪初年突厥部落游牧于金山（今阿尔泰山），5世纪中归附于柔然，为其炼铁奴。徙于金山南麓(今阿尔泰山)， 因金山形似战盔“兜鍪”，俗称突厥，因以名其部落。6世纪时突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物。546年合并铁勒部5万馀落(户)， 势力逐渐强盛。552年又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥奴隶制政权。最盛时疆域东至辽海(辽河上游)， 西濒西海(今咸海)， 北至北海(今贝加尔湖)， 南临阿姆河南。“可汗”为最高首领，突厥标志和意义其子弟称“特勤”，将领称“设”。分辖地为“突利”(东部)、“达头”(西部)。 可汗廷帐在东、西两部之间鄂尔浑河上游一带。汗国官制有28级。税法规定对普通牧民、黑民(战争中归附者)“征发兵马、科税杂畜”。历法以动物纪年。5世纪始创制突厥文，亦名鄂尔浑-叶尼塞文，是古代北方民族[2]最古老的文字。1889年在鄂尔浑河发现《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》后，始为世人所知。据《新唐书》、《旧唐书》的《突厥传》，前一碑文的汉文为唐玄宗撰。突厥在隋唐时期与中原汉族政治经济联系密切。582年分裂为东突厥和西突厥，其中东突厥可汗汗室为原统一突厥可汗正支嫡系之后，故东突厥仍经常被直呼为“突厥”。638、659年，东西突厥先后统一于唐。680年，南迁的东突厥之后北返复国，建立后突厥汗国，745年亡于回纥。突厥各部乃大多附于回纥，一部西迁中亚，另部南下附唐。
现代突厥
现代意义上的突厥，没有一个唯一的概念，现代突厥不是一个民族，而是指很多民族的总称，他们都是古代突厥七国突厥人的后裔，突厥血统的继承者，最主要的突厥后裔民族是土耳其人，土库曼人、撒拉尔人，哈萨克人，柯尔克孜人，鞑靼人（新疆及周边地区的塔塔尔族），阿塞拜疆人，乌兹别克人，维吾尔人，吉尔吉斯人等。
土耳其，哈萨克斯坦，阿塞拜疆，乌兹别克斯坦，吉尔吉斯斯坦，北塞浦路斯，土库曼斯坦。此外在俄罗斯远东，伊朗，东欧各地和中国新疆，青海也有突厥成分（撒拉尔，哈萨克，吉尔吉斯，塔塔尔，乌兹别克，维吾尔等族）。2009年，突厥议会建立。
世界上突厥语系国家的合作非常紧密，彼此视为兄弟民族，各民族之间语言近似，有些甚至可以直接互相交流。国际舞台上，这些国家的国际地位越来越高，以土耳其和哈萨克斯坦为首。
▍突厥人从何而来？
我是梦话春秋，我来回答。
突厥人是自秦建立以来，继匈奴人、鲜卑人、柔然人而兴，第四个长期称霸蒙古草原和西域的游牧民族。突厥人盛于公元6世纪中叶的南北朝，衰亡于公元8世纪的中叶的唐朝，其活动时间达200年，对中国历史有着十分深刻的影响。
540年，突厥这个词开始出在中国的史册出现。630年突厥颉利可汗被俘，东突厥亡国。657年西突厥为唐所灭。唐高宗永淳元年（682年），原东突厥复国建立了后突厥。695年，后突厥投降并归属武周，武则天封其可汉为“归国公”，后来叛国。745年唐与回鹘联军攻灭突厥汗国，东突厥诸部在战争消亡，或融入回鹘、或者融入于唐朝。
突厥人从何而来呢？
一，匈奴的一支。
唐朝史学家李延寿编著的《北史》记载：“突厥者，先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖足断其臂，弃草泽中。有牝儿狼以肉饵之，及长，与狼交合，遂有孕焉。……狼遂生十男。十男人，外托妻孕，其后各为一姓，阿史那即其一也，最贤，遂为君长，故牙门建狼纛，示不忘其本也。”
其大意是，突厥本是匈奴的一支，后被邻国所灭，当时有一个十岁的小男孩，士兵见他小，不忍心杀死他，弄断他双脚，扔在荒草中。后来，小男孩被一只母狼救了，长大以后与狼结合。狼在山洞生下10个男孩，他们都逐渐长大成人，各自成家。其中一支叫阿史那，他们生活在阿尔泰山，当地人称为突厥，旗帜用狼头，表示不忘其本。
二，漠北索国。
唐朝编撰的《周书》这样记载：“突厥之先，出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤生，兄弟七十人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。”
这个信息说明，突厥人是来自漠北索国，与匈奴相邻，也是狼所生。与李延寿编著的《北史》相类似。但是索国是从何处来没有说明。
三，平凉杂胡说。
这是唐朝的宰相长孙无忌等编著《隋书》记载：“突厥之先，平凉杂胡也，姓阿史那氏。魏太武皇灭沮渠氏，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之阳，为蠕蠕铁工。金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因此为号。”
这记载突厥起源中国的平凉之地，曾与曹操打过仗，兵败后，其头领阿其那带着500户跑到西域的柔然国，在柔然国当铁匠。世代居住在阿尔泰山，因为阿泰山像头盔，而头盔他们又俗称突厥，然后他们就以突厥为国号。
从这三个方面，我们可以判断出，突厥与草原上的匈奴有联系，有可能是匈奴分支的一部分，也有可能其他部落与匈奴融合变成新的民族。
突厥人把狼当作自己本民族的图腾，借鉴狼的生存法则，用狡猾和凶狠来应对外界的变化。突厥人掌握着炼铁技术，用高超的技能加强自己的军事实力，为自己部落实现崛起提供有力的保障。
突厥崛起后，曾先后建立三个国家。
一，东突厥国。
公元583年突厥分裂变成两个国家，变成东西突厥，两个国家经常一起争斗。中原地区的隋文帝杨坚在589年灭亡南陈，统一南北，结束南北朝。隋文帝统一天下后，开始对付自己威胁最大的东突厥。597年，隋文帝把安义公主嫁给突利可汗，激化了都蓝可汗和突利可汗兄弟之间的矛盾。突利可汗投靠隋朝，隋朝册封突利可汗为启民可汗。此后，隋联合启民可汗多次攻击其他的突厥部落。在603年，隋朝扶植启民可汗成为东突厥的可汗。启民可汗不得不臣服于隋朝。605年启民可汗听从隋炀帝杨广的命令，出去骑兵平定契丹叛乱。隋朝大乱，东突厥背叛隋朝。唐朝统一，东突厥和唐朝对对抗。629年，唐太宗趁东突厥内乱不断，国力衰落，派李靖出兵北伐，最终在630生擒东突厥可汗，灭亡了东突厥。
二，西突厥。
自583年西突厥建立起后就与东突厥争斗不断。但对于西突厥的征服工作一直到唐高宗才开始进行的。656年，唐高宗李治以程咬金为大将，大举讨伐西突厥，程咬金在鹰娑川大败西突厥后，因没有乘胜追击而受到处罚。657年，唐高宗以苏定方为大将，再次大举讨伐西突厥，苏定方冒着大雪昼夜追击西突厥，沙钵罗可汗西逃。后为唐将萧嗣业所擒，西突厥灭国。
三，后突厥。
被唐朝灭掉的东西突厥后，那些不甘心臣服唐朝的突厥人频繁发动叛乱。而此时，唐高宗已经进入晚年，体弱多病，对国事不再从心，683年驾崩后，唐朝陷武则天和反对派们的政治斗争中。突厥人趋势复国建立了后突厥国。此时，后突厥国与武周经常爆发战争，互有胜负。695年，后突厥投降并归属武周，武则天封其可汉为“归国公”，后来叛国。734年，后突厥国内乱，毗伽可汗被大臣毒死后，其子与其弟开始争夺可汗位，后突厥国陷入连年的内战中。745年，后突厥最后一位可汗白眉可汗被回鹘人杀死，后突厥国于是灭亡。
后突厥国灭亡后，突厥人再也没有能建立国家，代而兴起的是回鹘可汗。
突厥在治理疆域辽阔的国家时，没有采用中原王朝先进的中央集权制度，而是沿用游牧民族原始的部落联盟制度，这就是突厥国分裂的原因，以致其政权陷入权力争斗。
被唐朝所灭的西突厥国的部分部落西迁曾在西亚一带活跃。后来，逐渐消亡在欧亚各民族的大融合中。
如今，突厥并不是一个单一民族，而是语言属于突厥语族的各个民族的统称，大多是历史上受过突厥人统治或者突厥化的民族，以及突厥人的后裔，主要民族有土耳其人、土库曼人、哈萨克人、鞑靼人、雅库特人、吉尔吉斯人、阿塞拜疆人、乌兹别克人、图瓦人、阿尔泰人等。
▍突厥人从何而来？
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突厥（Turk)，是6世纪初崛起于阿尔泰山西南麓的一个强大的游牧部落结合名称。突厥人最早居住在准噶尔盆地以北，后来又迁移到吐鲁番盆地西北的博格多山麓。5世纪中叶，柔然汗国的势力曾到达准噶尔盆地和塔里木盆地的北部，突厥族人不得不受柔然汗国的役属，并被迫迁居到阿尔泰山的西南麓。
一、炼铁起家的突厥
突厥人原来居住过的博格多山山麓，和龟兹（今新疆库车）邻近。龟兹城邦是以锻铁驰名的，《水经注》说：“龟兹北二百里有山，夜则火光，昼日但烟。人取此山石炭（煤），冶此山铁，恒充三十六国用。”（《河水注》引《西域记》)可见这一地区是塔里木盆地的冶铁中心。
突厥人由于和龟兹人接触频繁，不仅学会了锻冶技术，而且涌现出不少出色的铁工来。他们在迁居阿尔泰山西南麓以后，受到柔然汗国的役属，便经常用锻铁生产武器为柔然汗庭服务。
从公元5世纪90年代起，由于高车部族不能忍受柔然汗国的残暴统治而西迁，柔然汗国的势力大大削弱下来，突厥人也在这时逐渐摆脱柔然汗庭的束缚。他们开始以牲畜和手工业产品同西域各城邦进行贸易，并派遣使者到西魏塞上市缯絮，表示通好之意。
西魏相宇文泰也在大统十一年（公元545年）派遣使者前往突厥。突厥人热烈欢迎中原使者的到来，“皆相庆曰：‘今大国使至，我国将兴也。’”（《周书·突厥传》）到了第二年，突厥汗阿史那土门又派遣使者来中原赠送方物，自此，突厥和中原地区经济文化联系更加密切了。这种联系的加强，对突厥社会生产力的发展是起重要作用的。就在西魏大统十二年，突厥主阿史那土门率领部众，打败并合并了贝加尔湖以南、天山以北的高车部落五万落（一落约十口左右），力量更是壮大，开始对柔然汗庭宣布独立。西魏在大统十七年，以长乐公主嫁给突厥主阿史那土门。
明年，土门出兵击败柔然，柔然主阿那澴自杀。土门遂自称伊利可汗，号其妻为可贺敦。伊利可汗死，子科罗立，号乙息记可汗。科罗死，弟俟斤立，号木杆可汗。到木杆可汗（公元553--572年）在位时，突厥汗国势力更加发展，在俟斤继承汗位的第二年，就彻底消灭了柔然汗国的残余势力，从此突厥人代替了柔然人做了蒙古草原的主人。
二、崛起为蒙古草原霸主的突厥
其后突厥汗又“东走契丹，北并契骨（也译作坚昆，今译吉尔吉斯），威服塞外诸国”（《周书·突厥传》）。这时突厥汗国的版图，东起大兴安岭，西至撒马尔罕和布拉哈的铁门，南自沙漠以北，北包贝加尔湖，东西万里，南北六千里。大汗的牙帐，设于鄂尔浑河畔的于都斤山（杭爱山的支脉）。到了公元563年，突厥又与波斯萨桑王朝合谋，击灭了累世与柔然汗为姻亲的中亚哒哒汗国，更拓地至罽宾（今克什米尔），突厥至此已成为东北亚强大的国家。
突厥人远征西域，击灭哒哒汗国的军事首脑是木杆可汗的叔父室点密。室点密“统领十大首领，有兵十万众，往平西域诸胡国，自为可汗，号十姓部落，世统其众”（《旧唐书·西突厥传》）。这就是西突厥分藩的开始。但这时西突厥最高领袖，还只是突厥大汗下的西面可汗，并没有摆脱东突厥大汗而完全独立，因此他在“本藩为莫贺咄叶护”，而不用可汗的称号。
室点密控制西域各地以后，因“丝路”有时不能直达东罗马，室点密先后派遣使者往见东罗马皇帝查士丁尼二世，查士丁尼二世也先后派遣使臣到室点密处报聘，并订立通商条款，由此中国的丝绢通过中亚“丝路”，盛销东罗马各地。这对中西经济文化交流起了促进作用，而突厥汗和突厥贵族也在垄断国际贸易方面，获得巨大利润。
突厥人和以前的匈奴人、柔然人一样，过着游牧生活。他们“被发左衽，食肉饮酪，身衣裘褐”（《隋书·突厥传》），“穹庐毡帐，随水草迁徙，以畜牧射猎为务”。“虽移徙无常，而各有地分。”（《周书·突厥传》）突厥人以狼为图腾，因此他们有自己祖先是狼种的神话传说。“牙门建狼头素。”（《隋书·突厥传》）“旗素之上，施金狼头。侍卫之士，谓之附离。”（《周书·突厥传》）“附离”在突厥语中就是狼的意思。
突厥人善于骑射，勇敢善战，“重兵死，耻病终”（《隋书·突厥传》）。起初还没有文字，刻木为契，“其征发兵马及科税杂畜，辄刻木为数，并一金链箭蜡封印之，以为信契”（《周书·突厥传》）。后来创造出了突厥文，“其书字类胡。而不知年历，唯以草青为记”（《周书·突厥传》）。在突厥社会中，奴隶制生产方式已经占主导地位，但氏族制残余还是非常严重。可汗、贵族和大小牧主是突厥社会中的统治阶级，他们占有大量牲畜和奴隶，使用奴隶从事畜牧和其他各种劳动。
三、突厥人的政治形态与风俗
贵族和大小牧主组成贵族会议，贵族会议有权决定和战、汗位的继承以及其他重要事务。在突厥汗国初建立时，突厥族内部阶级分化还不怎样剧烈，本族自由民阶层是构成突厥军队的基本核心。但崛起于金山之阳的突厥人，本族人数不多。和突厥同一语系的高车（铁勒或敕勒）人，既是突厥人的近属，又是草原上人数最多的一个部族，突厥贵族把高车征服以后，就必然会利用高车人来补充自己的军队，“东西征讨，皆资其用，以制北荒”（《隋书·铁勒传》）。所以被突厥汗所征服的高车诸部落，也是构成突厥汗国军队的一支重要力量。
突厥的“刑法：反叛、杀人及奸人之妇、盗马绊者，皆死；奸人女者，即以其女妻之；斗伤人者，随轻重输物；盗马及杂物者，各十余倍征之”（《周书·突厥传》）。突厥汗国“家法残忍”（《隋书·突厥传》），被征服部落的人民如果起而反抗，不是被屠杀，便是被役使为奴隶。突厥族人民如果触犯统治者的特权，也要遭到“为奴为婢”（突厥文《阙特勤碑》）的惩罚。
突厥族社会的氏族残余是很严重的，在婚姻关系上，还保存着“父兄叔伯死者，子弟及侄等妻其后母、世叔母及嫂”（《周书·突厥传》）这一风俗习惯。在王权的氏族传统中，兄弟轮替继承汗位的这一习惯，也还作为合法的存在。这在东突厥和西突厥汗位的继承上，可以获得确切的证实。
四、魏晋南北朝时期的强盛突厥
突厥自木杆可汗起，“其国富强”，“弯弓数十万，别处于代（代郡，此指大同市）、阴（阴山，此指大青山），南向以临周、齐，二国莫之能抗，争请盟好”（《北史·突厥传》），“以为外援”（《周书·突厥传》）。由于突厥汗和西魏相宇文泰通好较早，因此北周在宇文护当权时争取与突厥联军进攻北齐的行动，能够实现。
保定三年（公元563年），突厥木杆可汗集结了精骑十万，会合北周大将杨忠（隋文帝杨坚的父亲）所率的骑兵一万，进攻北齐的重镇晋阳。保定五年，木杆可汗又把女儿嫁给北周武帝做皇后。木杆可汗死，弟他钵可汗继位。北周既与突厥和亲，每年送给突厥增絮、锦彩十万段，突厥也经常以名马馈赠北周，每次有马万匹之多。“突厥在京师（长安）者，又待以优礼、衣锦食肉者，常以千数。
齐人惧其寇掠，亦倾府藏以给之”（《周书·突厥传》）。隋文帝后来在声讨突厥的诏文中也说：“往者周、齐抗衡，分割诸夏，突厥之虏，俱通二国。周人东虑，恐齐好之深；齐人西虞，惧周交之厚。各谓虏意轻重，国遂安危。非徒并有大敌之忧，思减一边之防。竭生民之力，供其往来，倾府库之财，弃于沙漠。”（《北史·突厥传》）
这样就使突厥可汗更加骄横，他钵可汗甚至对他的臣下说：“但使我在南两个儿孝顺，何忧无物邪。”（《周书·突厥传》）
北周灭了北齐，统一了中原，北齐的宗室范阳王高绍义（北齐文宣帝高洋子）从马邑城（今山西朔州）逃奔到突厥可汗那里去。他钵可汗为了利用中原分裂的局面，奴役汉族人民，勒索财物，自然是不喜欢中原重新统一的。于是立高绍义为齐帝，收容北齐的残余势力，并于公元578年（北周宣帝宣政元年）和高绍义联军入侵幽州（治蓟，今北京市西南）。
这年冬天，他钵可汗还出兵围攻酒泉。当地的军民奋勇抵抗，他们点燃玉门的石脂（石油原油）.焚烧突厥的攻城工具（撞车之类，大都是木制的），突厥才被迫退走。这是中国历史上第一次利用石油击败敌人。
他钵可汗病死，他钵可汗兄乙息记可汗之子摄图立，称沙钵略可汗。沙钵略可汗请与北周和亲，静帝大象二年（公元580年），北周以赵王宇文招（武帝弟）女千金公主嫁与沙钵略可汗为可贺敦（可汗妻），沙钵略可汗也把高绍义送往北周，表示亲善。
（正文完）
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