《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
▍《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
《资治通鉴》讲了1362年的历史，其核心就是讲用人的问题，即“为政之道莫先于用人”。
同时呢，司马光又将人分成了几大类：有才有德是圣人，无才无德是愚人，德胜于才是君子，才胜于德是小人。如果在人才的选举中得不到圣人和君子，宁可得愚人，也不能得小人。
正是怀着这样的用人思路和用人哲学，《资治通鉴》在三家分晋中开启了自己的篇章。
晋国本来有六个大家族，其中行氏和范氏先行灭亡，剩下了智氏、韩氏、赵氏和魏氏，这四个家族最强大的当属智氏。而智氏的掌门人智宣子即将老去，他选择了智伯为接班人。智伯这个人有五个比较大的优点，又是长子，无论从哪个角度讲，智宣子都认为没有问题。
但是他的家族中有一个智者名叫智果，智果却说，智伯虽然优点很突出，但是，他的问题也很突出，就是没有仁德，没有格局，这样的人不可以主政的。但是，智宣子没有听下智果的建议，智伯最终接班成功。
接下来来，智伯的原形毕露，他先是在韩氏家族占便宜，后要挤兑魏氏家族，当他挤兑赵氏家族的时候，赵襄子不咽不下这口气，誓死一搏。在这个过程中，韩氏和魏氏深深地认识到，如果赵氏被打败，他们两家也面临同样的结局，于是，他们私下联合赵氏，用计将智伯杀死，尔后将晋一分为三。
司马光就是通过这个事告诉后人，担当大任的人，德是第一位的，德其实就是最大的才。因为才容易彰显，而 德隐于心，不易察觉，所以，人们在选择人才时往往才盖于德，但是，最终毁掉前程的都是因为无德之人所致。
▍《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
《资治通鉴》里面有很多的故事,就像一面面镜子,让我们躬身反省,或者当头棒喝,深有所悟，当面对困境的时候，可以从中找到破解之法，自己的人生不再迷茫.不仅仅可以启迪你的智慧，还会加深你的为人处世能力，让你无论在生活中还是职场中，都能游刃有余，轻松应对所有磨难。
▍《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
他以历史的事实告诫人们，要宽容，正直，清廉，忠诚，必有好结果。
▍《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
这个问题，如果鄙人不曾通读这套《资治通鉴》全书，绝不敢回答。只在读完这套史书巨著后，才敢捡拾一些前人牙慧，并自己一些体会，窃论述之。并请同道学友，不吝赐教。
关于题主的这个问题，是不是也可以理解为，我们为什么要读《资治通鉴》，读它对我们的人生有什么好处？
司马光编写《资治通鉴》开篇就阐述的比较清晰。目的就在于“资治”，就是“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矝（guan ）恶，取是舍非”。
通俗的说就是，《资治通鉴》特别选取一些历史上发生过的国家兴衰大事，来映照当今社会发展的问题和得失。以记述历朝历代的兴衰得失，镜鉴于后人。这本书就是为现世人服务的。
有利于社会发展的政策，我们采纳吸收。对社会发展不利的，背离社会发展的，我们引以为戒。
所以说《资治通鉴》的编写，本来是用来辅导统治者治理国家的参照读物。成书后的历代君王多少都能从中受益。话说回来，得到的感悟要付诸于实践。前人总结的经验，要在现世融汇变通。懂很多道理却过不好一生的帝王，也大有人在。
但如果说《资治通鉴》仅仅是为帝王将相这些当政者的上层阶级服务，那它就绝不可能有这么高的文史地位。
你我普通人，读《资治通鉴》一样能获益匪浅。
《资治通鉴》这部史书通过历史脉络的大线索，让我们自己分析找出时代“兴亡”的“关键”。而时代的“兴亡”与我们每一个人，息息相关。
劝善除恶，褒贬是非，历史深处每一个人物似曾相识的命运，都密不可分的与现在的我们发生着联系。个人命运与国家、文化的联系都能够从《资治通鉴》得到印证。
另外，这部书在记载历史兴衰变迁的同时，我们看到了人性光辉的闪现。其中伟人们的修身处世、待人接物的生活美德，更是可以启迪我们的思想，辅助我们的当下的人生。
可惜，《资治通鉴》现今似乎没有多少人先真正全部通读。
至于处世的人生哲学，人们似乎只有屡屡碰壁后，才懂得静下心来自我批评、总结、和疗愈。但如果我们多读史书，目睹耳闻人情伪辩，何至于平白多遭受这些碰壁之苦。
古人“行千里路如读万卷书”，是劝那死读书的读书人，多多接触世界，印证道德文章，为修身济世积攒经验。
今人却相反，因为大家都绝少读书。奉劝世人先多读点书，走起来一定会更加顺畅。
而选择读《资治通鉴》，绝对就是一个明智的开始。
▍《资治通鉴》告诫了世人怎样的人生哲学？
想学哲学可以先读《道德经》，之后再读《资治通鉴》。建立正确的经、史类别概念，很有必要。
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