李清照诗词中从无涉及同时代的岳飞，真的是因秦桧是她表妹夫吗？
▍李清照诗词中从无涉及同时代的岳飞，真的是因秦桧是她表妹夫吗？
估计在当时，岳飞的标签就是“反臣贼子”，谁敢评论？如果写上诗文那就是白纸黑字嫌命长了。
▍李清照诗词中从无涉及同时代的岳飞，真的是因秦桧是她表妹夫吗？
李清照生于1084年，1155年去世，寿71岁。
岳飞生于1103年，1141年冤死，仅仅38岁。
1129年，岳飞26岁，母亲三年前给他纹身“尽忠报国”，此时他在刘浩手下当悍将，是年轻的低级将领，名声不显。这一年赵明诚逃难到南方，八月就去世了。李清照44岁。夏日绝句也是这一年写的。
1133年，李清照经过一番颠沛流离，和张汝舟这个人渣离婚后入狱。此时朝廷派同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金朝，李清照还满怀激情地作古诗、律诗各一首送行。诗中有“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”之句，表示她和政治中心联系紧密，她的亲戚还在营救她出狱。也是这一年，岳飞屡立战功，分别在宗泽，杜充，王彦，张俊几个大佬手下带兵，虽然只有30岁，但是已经是朝廷眼中重视的青年将领了。这一年赵构接见了岳飞，赠“精忠岳飞”的锦旗，封他为统制。岳飞麾下人马到了两万，成为方面军的首脑。
这是他们俩人空间最接近的一瞬间，他们都在临安，岳飞的名气李清照一定会听到，但是她没有歌颂岳飞。因为李清照出狱之后立刻远离政治，应该说朝廷没有精力赡养这样一个有文化的前朝遗孀了。这一年李清照50岁了，真正的年老色衰。对于比她小19岁的岳飞，当时的功绩主要是为南宋腹地进行平叛剿匪。
1134年，岳飞在湖北取得大捷。李清照却去了金华投奔亲戚，估计就再也没有离开。她从此远离政治中心，此后她写了一篇《打马赋》。赞扬恒温和谢安，表示支持主战派，讽刺南宋赵构不识良才，不思进取。
此后岳飞一直没有大战绩，并因为身体原因和母亲去世，暂离军队。1136年才回到军队开始第三次北伐，但是战绩一般，韩世忠的功劳还更大些。未来几年岳飞和朝廷几次龃龉，岳飞几次提出辞职来要挟赵构，赵构开始对岳飞不满。一直到1139年，岳飞才开始和完颜兀术展开对攻，不到三年的时间里，把金兵打到开封，差点逃到黄河以北。遗憾的是1141年正月完颜兀术再南下的时候，岳飞四月就被调离军队，十一月被拉胁致死。
过去的这八年，是李清照有机会再写岳飞的最后机会，但是看李清照的作品年代，在题八咏楼以后就没有更多关于政治内容了，此后她的事迹是远离政治，连表妹夫秦桧都不联系，专心研究赵明诚的文物金石学。一种可能是她写了歌颂岳飞和韩世忠的诗词，但是散佚了，这个可能性非常小。另一种就是李清照是个不谙世事的学者，她对岳飞事迹的认识和了解不及时不全面，对当政者怀有怨恨，一个大家闺秀，晚年生活凄凉，没有精力和心情去歌颂，最为重要的就是她这种大家闺秀，根本是看不上岳飞这些赳赳武夫的，在她眼里，只有古代的名将贤臣才能进她的诗词。同时，不敢写岳飞也是重要原因。后面南宋的诗人只有陆游提过，辛弃疾也是只字未提。
▍李清照诗词中从无涉及同时代的岳飞，真的是因秦桧是她表妹夫吗？
李清照是古代著名的女词人，宋微宗，钦宗年间，生活在山东济南的大家闺秀，知书达理，文学素养深厚，和丈夫相同的兴趣爱好，常谈论诗词歌赋，两口恩恩爱爱，如胶似漆，生活美满幸福。
金军大举侵犯，攻破京师汴梁，宋微宗和钦宗被掠走，靖康之耻深深震撼这每个人。面对金军绰绰逼人的进犯，国破家亡，满目山河都是泪，加之丈夫的病逝，手无缚鸡之力的李清照，颠沛流离，跟着流亡的难民大举南迁，亲眼目睹下层劳苦大众的悲惨命运，兵荒马乱，早不保夕，神州大地，生灵涂炭。
巨大的生活落差，李清照以泪洗面，美好的生活如昨日黄花，一去不返。辗转迁移，一路奔波劳累，她逐渐抛弃理想越来越现实，没有辛弃疾金戈铁马，气吞万里的激情。没有岳飞三十功名尘与土，八千里路云和月感慨。有杜甫感时花溅泪，恨别鸟惊心的叹息，烽火连三月，家书抵万金泪泣，杜甫东躲西藏安史之乱的战火，同是天涯沦落人。冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。物是人非，未语泪先流。
一个弱女子在战乱不休的岁月，历尽沧桑，无可奈何花落去。作为文人的李清照，唯有提笔委婉哀伤的表达忧国忧民之情，对国家腐败无能当权者无限失望。如果李清照和秦桧有亲戚，看到秦桧奴颜婢膝，卖国求荣，一定会割袍断义，永无来往，历诉厚颜无耻，背负千古骂名，秦桧权倾朝野，一手遮天，国家命运堪忧，难怪陆游临终感叹，王师北定中原日，家寄无望告乃我。感叹南宋没有顶天立地男儿，有顶天立地没有用武之地，悲愤写下，生当作人杰，死亦为鬼雄，自今思项羽，不肯过江东。黄河以北广大地区，何时才能收复失地，人们过上安稳生活。（原创）
▍李清照诗词中从无涉及同时代的岳飞，真的是因秦桧是她表妹夫吗？
给文友们展示一个颇有争议的说法。也许有一定道理，但毕竟是一家之言。目前大部人并不赞同，或者说与实际情况不符。
上世纪在河南出土一块墓碑，解开了李清照的身世真相，由此还可能解释一个宋史上的重大历史谜团。
李清照的父亲是李格非，北宋著名的文学家，是苏门(苏轼)“后四学士”之一，在历史上名气很大，但关于他妻子的记载，史书上却众说纷纭。
第一种说法，李格非妻子是王拱辰孙女王氏。《宋史》记载，“李格非，字文叔，济南人……妻王氏，拱辰孙女，亦善文。女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”尽管没有明确说王氏是李清照生母，但字里行间却透露了这一层意思，所以后世如清朝王士祯就认为“宋李易安(李清照)，其母，王状元拱辰女，亦工文章。”
第二种说法，在《名臣碑传琬琰集》中，收集了王珪墓志铭——《王文恭公珪神道碑》，其中有“女，长适郓州教授李格非”的记载，即王珪长女嫁给了李格非。《王文恭公珪神道碑》是奉宋神宗御旨撰写，可信度较高，因此李格非妻子是王珪的女儿。
一边是《宋史》，一边是御旨墓志铭，到底哪一个才是真相?上世纪河南出土的墓碑揭开真相!
1976年，在河南洛阳龙门地区，考古专家出土了《王拱辰墓志铭》，对王拱辰后代子孙有详细的记载，但令人奇怪的是，墓志铭上只字不提李格非。
1085年，王拱辰病逝，但这时李格非46岁，李清照2岁。如果李格非娶了王拱辰孙女，那么墓志铭上不可能一字不提当时著名的文学家李格非。因此，只有一种可能:《宋史》记载有误，李格非没有娶王拱辰孙女。
可见，李格非的妻子应该是王珪之女，李清照的外祖应该是王珪。
庄绰的《鸡肋编》记载:汉国公王准后代中，李格非是其孙女婿。而汉国公王准，就是王珪的父亲，这就佐证了《王文恭公珪神道碑》的记载。尽管《鸡肋编》是一本包含了八卦内容的杂志，但提到的汉国公王准后代，却又都有史实可考，全都确切无误。更为重要的是，庄绰是南北宋之交的人物，与李清照处于同时代，记载的内容比较可信。
1127年，金兵攻陷开封，废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡，南宋建立，此时李清照44岁。原本家境优渥的李清照，其父李格非藏书甚富，婚后又与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理，但金兵南下攻占了济南，导致李清照无数珍藏毁于一旦。
因此，背负着家仇国恨的李清照，对南宋政府表示了强烈的愤慨，写过很多诗词讽刺南宋偏安江南，对金兵一味求和，比如著名的赞项羽诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，其实就是赞项羽、讽南宋，项羽不肯过江东，南宋却逃亡江南。除此之外，还有“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”等讽刺诗句。
然而令人奇怪的是，作为力主抗金的岳飞，应该非常符合李清照的愿望，但李清照在诗词中却一字不赞岳飞，也一字不批秦桧，令人非常难以理解。
其实，李清照身世真相大白之后，或可以给一个解释。
原来，秦桧妻子王氏是王珪孙女，而李清照外祖是王珪，李清照与秦桧之妻王某两人是姑表姊妹，秦桧是李清照的表妹夫。在儒家文化环境下，有一个“亲亲相隐”的规则，即亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之要论罪。因为亲戚关系，所以李清照可能在诗词中规避了这一点，赞扬了岳飞就等于打脸秦桧，即一字不赞岳飞，也一字不批秦桧。
根据史书记载，在赵明诚死后，南渡的李清照更是居无定所，生活潦倒，据说还惨遭一段骗婚，身上仅有钱财被骗走，沦为穷苦无依、孤苦伶仃的老妇，最终在凄凉孤独中死去。然而，李清照却一直没有求助秦桧，而是投书求助于更远亲官位更低的綦崇礼。
《宋史·外戚传》中还记载了一件事，李清照的三姨(王珪第三女)之子郑亿年，曾投降金国多年，回到南宋之后，秦桧给予大力关照，甚至冒天下之大不韪，将郑亿年提拔为资政殿大学士，对李清照却从未给过一点帮助。当然，李清照也没有求助于秦桧。
李清照对待秦桧綦崇礼的态度，与秦桧对待郑亿年和李清照的态度，说明李清照与秦桧之间关系恶劣必有隐情。笔者认为，结合当时时代和秦桧求和、李清照求战的政治主张，说明李清照尽管不赞岳飞不批秦桧，但内心却是否定秦桧。
参考资料:《李清照与秦桧亲戚关系考》、《宋史》
▍李清照诗词中从无涉及同时代的岳飞，真的是因秦桧是她表妹夫吗？
非也！一，如论亲戚关系，李清照大可捧秦桧的场子，把秦桧褒成一代贤良，把岳飞贬为奸诈武夫，或者反过来贬秦扬岳，因亲戚关系而不涉及，不是理由。二，岳飞的出名，是后世的事，以当时而论，说家喻户晓，也未可知。三，李清照，一风尘女子而已，出名，也是后世的事，当年的她，恐怕也没有格致天下的胸襟，自然也就说不上对国事风物多么关注。结论：李清照与岳飞，无交际，不相知，也是有的。
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