有巢氏是哪里人，古代典籍中最早提到有巢氏的是哪本书？
▍有巢氏是哪里人，古代典籍中最早提到有巢氏的是哪本书？
五氏指有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏等神祇人物。这五位可是我们的先祖，是非常了不起的人物，正是因为有了他们的杰出贡献，才结束了古人茹毛饮血、颠沛流离的艰苦生活，才让我们后人过上了相对安稳的幸福日子。是他们的功绩为人类创造了一系列最基本的生活和生存条件。所以，大家有必要了解一下他们的事迹，学习并掌握更多智慧，激励我们为社会做出更多贡献。
有巢氏，祖籍在安徽巢湖流域，也就是巢湖市一带，后来迁徙到山西省石楼山一带。处于旧石器时代早期，被尊为巢皇，是中国远古时期部落联盟首领之一，是燧人氏之父、伏羲氏与女娲氏的祖父。位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。顾名思义，“有巢”就是人们要有地方住，“有巢氏”就是带给人们居住地方的人。
史书上说:上古时人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，随时都有伤亡危险。受恶劣环境逼迫，部分人类开始往北迁徙。他们来到今山西和陕西一带，受到鼠类动物的启发，在黄土高原的上坡上打洞，人就居住在里面，并且用石头或者是树枝来挡住洞口，这样人们就比较安全了，于是开始了“穴居”生活。但是，还有许多人因北方气候寒冷，宁愿留在危险的南方也不肯迁移到北方去。虽然南方温度较高，人们不会担心受冻，但也存在许多不利因素。茂密的森林不仅有人类，更有许多凶禽猛兽，它们时时刻刻都在威胁着人类的安全。刚才说过，这个时期的原始人类处于旧石器时代早期，人类能够直立行走并开始使用一些简单的工具进行劳动，比如找一些有刃的石头稍加打造就可以当作现在的刀、斧使用，还有一些木棍。人们在使用工具劳动的过程中大脑不断发育，人类智慧也不断提高。
为什么说人是高级动物呢？因为人有智慧，会思考会劳动并会使用工具，这是动物所没有的。面对困境，人们总会利用自己的智慧去找到解决的办法。那么，这时候“有巢氏”出现了。他充分发挥了自己的聪明才智，教人们不再住在地面洞穴中，在树上用枝叶建造出简陋的蓬盖作为示范，指导人们在树干上建造房屋，就像一些鸟类一样把自己的窝棚搭在树上，这样即能挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，同时又能避免洪水的危害。这就是原始的房屋了。人们从此不再过担惊受怕的日子，此后“巢居”生活方式诞生。
筑巢为室，华夏先民得以安居一处，家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居”，后来才延伸到了平地上形成房屋。有巢氏代表着人类从原始穴居发展到建造房屋阶段，是人类文明进步的一个标志。
相传，有巢氏排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族群的男子为“夫”，这便是族外通婚。这种族外通婚相对于血缘群婚，是人类文明发展的巨大进步。有巢氏的功德，反映了中国原始社会由“穴居”进入“巢居”的文明进程。
每个时代都有着属于这个时代的领军人物。有巢氏就是他这个时代的领军人物，也是这个时代的英雄。人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为部落首领，尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部落首领后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为部落联盟首领，也就是部落联盟总部的大酋长。
有巢氏“王天下”时期，关注民生，胸怀民众，为民谋生，为民造福，功高德隆。
有巢氏族发展到大禹时期，其后裔建立自己的氏族方国--巢国。大禹领导“有巢氏”后裔治理水患，开发江淮。有巢氏族联盟之女偃攸嫁给大禹并生下启，启建立夏朝。在夏、商、周三代，巢国凭借与夏朝特殊的亲缘关系，世代为诸侯国，发展到当代是为巢湖市。有巢氏族是中华民族最早形成而堪称第一的氏族部落。
有巢氏开创巢居文明的伟大功绩对中华文明的发展具有积极和深远影响。2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自于有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆的设计、建造理念即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧。鸟巢和北京世园会中国馆的建造，表明了当今社会对“有巢氏构木为巢”人类源文化的景仰。昭示巢居文明对中华文明的深远影响。
庄周说:“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”(《庄子·盗跖》)
韩非说:“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰'有巢氏'。”(《韩非子·五蠧》)
孙中山讲授《民权主义》:“世界进化…到了同天争的时代，…后来便有聪明的人出来替人民谋幸福…有巢氏教民在树上做居室，替人民谋避风雨的灾害。自此以后，文化便逐渐发达，人民也逐渐团结起来。”
可见，后代对有巢氏的评价也是非常高的
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