为什么说文史不分家？
▍为什么说文史不分家？
为什么说文史不分家，因为我们中国的历史发展记载就是文学和历史写就的，从司马迁的《史记》中我们知道了许多历史故事，从《春秋战国》我们看到了今天厚重的成语词典。从《现代史》我知道辛亥革命，从中国共产党建党史，我们看到了人民战争的胜利，“人事有代谢，往来成古今”。
中国是一个历史悠久，文化灿烂的伟大国家，中华民族是一个勤劳勇敢聪明智慧的伟大民族。曾出现了无数的英才，俊杰。有思想家，政治家，军事家，科学家，文学家，艺术家，教育家，革命领袖和民族英雄。
这些杰出人物对人类文明进步发展都作出过巨大的贡献，人们把这些记录下来，一代一代传承成中国传统文化文明力量。
他们被称作为国家“栋梁之材，民族脊梁”。被称作我们的根，被称为中华民族精神，被称着龙传人的一种灵魂。一种爱国主义信仰，一种奋斗前进生生不息的中国文化自信。
“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……”你攀登万里长城，就会想到秦始皇。你知道为什么叫“春秋”，春秋五霸是怎么回事，你就去阅读看书吧，“卧薪尝胆”故事使你知道：“养精蓄锐”“十年生聚，”“十年教训。”无数的历史人物中，都有着“家国情怀。”
文史学习如同一面镜子，可以净化心灵，为国立志，端正衣冠。唐人喜诗，宋代好词，一个时代有一个时代的进步，文史是精神食粮，也是人的文明乐园。
每当我们朗诵毛泽东诗词，就似看到了革命历史的画卷。从“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”开始，到“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江……”直到“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天……”毛泽东给留下的精彩诗篇，也是现代文史记载。
中国文史是用热血铸就，中国共产党的百年历程，新中国73周年的奋斗胜利，有一种胜利，用生命铸就，几多豪迈，几多辉煌。我们永远学习在路上，永远奋斗在中华民族伟大复兴大道上。
▍为什么说文史不分家？
文化是一个国家和民族发展过程中的积淀，也就是这个历史过程中的文字依据(文物则是历史的实物依据)。文学无不打上历史的印记，充分记载或反映了各个历史时期的政治、军事、经济和风俗人情等等。
有文无史，可能是其文化本身不发达，没有被社会主流所承认，或者由于战争、天灾人祸，出现变异或历史断层。如女书就没有被上层社会承认，也无文学记载，难以成史。突厥或匈奴文字依稀尚存，中间由于战争，原始民族迁徒，被同化或混血，文学著作和历史均出现断层。甚至同文不一定同种，如印度古老文化灿烂而悠久，但由于侵略或殖民，与今日的印度并不一定关联。
可见文史不分家，二者是相辅相存的。只有具有独立、强盛而灿烂的文化的民族，才能记叙连续丰富而光辉的历史。
▍为什么说文史不分家？
谢邀！我们之所以说文史不分家，是因为文化是需要经过一段一段的历史积淀才能形成的，正是因为我们有五千年的悠久历史，才能形成今天的丰富民族文化和优良的传统。
那些没有历史的国家都羡慕得不得了呢！而且这些国家大多也超级没有素质。像某某国家，才吃了几年粽子，就妄想把端午节申遗成自己国家的文化遗产，汉字都是用的咱们的，还要出版什么汉字大辞典，没历史没文化就低调点，总把别人的说成自己的让人看不起呀！
我们之所以说文史不分家， 一方面是因历史人物、事件、现象等为文学创作提供了素材; 另一方面指历史的记载, 历史知识的传播要借助于文学形式。在我国古代许多杰出的史学家, 同时又是著名的文学家, 如司马迁、班固等; 一些史学名著, 同时又是优秀的文学作品, 如《史记》就被誉之为“ 史家之绝唱, 无韵之离骚”。
总而言之，简单来说，就是文学离不开历史，历史离不开文学。
▍为什么说文史不分家？
因为文史在作品、能力和意义上都不分家。
文史在作品上不分家
在中国文学史上，很多著作既是文学巨著也是史学巨著，既具有文学价值也有史学意义。对初高中语文课本还有印象的，可以发现，很多课文就是选自史书。
如《触龙说赵太后》《邹忌讽齐王纳谏》《史记 屈原列传》等。
文史在能力上不分家
文学家和史学家的语言运用能力都很强，同理，学好文史都需要具备基本的阅读理解能力，需要有一定的文化积淀和思辨能力。虽然文史之间有许多不同，但在基本能力上都是通用的。
文史在意义上不分家
虽然文人史官的力量是单薄的，但语言的力量是超乎现象的，文学家和史学家都是以笔为刀，在人类社会的发展历程中，记录现实、剖析现实、改良现实，文史服务于人心的意义是不分家的。
▍为什么说文史不分家？
首先讲，文史是一个学科。
文史，是指文学、史学的著作或知识，也可指文化历史、指诗话、文评之类的书。
《史记》有道“华夏五千年，文史不分家”。
通俗讲，文靠史来填充，史靠文来记载，文像工具，史像内容，合起来就能代代传承。
文史就像有爸爸妈妈就有你，爸爸妈妈分开哪来你。
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