把段誉和虚竹的奇遇加在乔峰身上，乔峰打得过扫地僧吗？
▍把段誉和虚竹的奇遇加在乔峰身上，乔峰打得过扫地僧吗？
打得过。内力是标杆，游坦之就是个明显例子。乔峰有二三百年的内功，扫地僧抗不住他的击打。不过乔峰要先散去自己的少林内功恐怕他不干。
▍把段誉和虚竹的奇遇加在乔峰身上，乔峰打得过扫地僧吗？
别说段誉虚竹的奇遇，就算金庸小说的全部武林高手都把功力传给乔峰，再给他加持几个数字化师，他也照样不可能打得过扫地僧。因为扫地僧的终极大招不是武功，而是境界。
读武侠小说，很多朋友喜欢武评，讨论人物的武功高低，仿佛作者从一开始就把人物的武力值精确的数字化，然后按照这个表格确定比武谁输谁赢，甚至达到读者还可以从此反推回去这张表格。那么真有这个武力值数字化表格存在吗？如果真有，武评就不会没完没了的进行下去了，作者永远都是根据剧情的需要，安排人物的水平。如果需要主角赢，就安排一个比他低一点的；需要他输，就安排一个比他高一点的；需要他装13，就安排一个比他低几个数量级的；需要他倒霉，就安排几个能对他降维打击的。如果故事中原本就有这样的存在直接拿来用便是，如果没有，作者直接安排一个新人登场。
扫地僧就是这样一个带着大杀四方的使命出场的新人物。
天龙八部绝对是金庸小说的bug比较多的，很突出一点就是出场人物太多，以至于战力高低难以判断；再有一点就是人物关系过于复杂，导致敌我善恶都不分明。
金庸并不喜欢写多主角的作品，所以天龙八部采取了类似水浒封神的分段式结构，不同的人物都有自己的专属技能树和故事桥段段。仅在现在可以看到的明显具有主角模板的人物就有乔峰、段誉、虚竹、游坦之，还有慕容复，尽管没有专传和奇遇，但其原始设定也无疑是主角级别的。
可是这样的设计也使天龙八部的世界观变得无比庞大，大理、宋、辽、西夏、吐蕃、尚未建国的女真都涉及了，即使仅看江湖，出场的帮派，大到少林，丐帮，灵鹫宫，小到神农帮伏牛派，头绪太多，记都记不住。
在这种情况下，倘若是简单的爽文，自然是无脑平推，把这些都当做一次性使用的耗材。金庸不同，他用段二的情史、慕容家的复国计划、逍遥派的恩怨几个线索把几个故事都串在一起，形成了一个有机的整体。
这又带来了一个新的问题，如果不打算无脑推，就要有一个大高氵朝，八方风雨会中州的情节出现。在天龙八部中，这个桥段无疑就是少林英雄会。在这段故事里，要揭晓前因后果，老一辈的人物，要在此终结自己的传说，即使之前还没有正式出场。
如果这就是完结篇，那就简单了，只要乔段虚三兄弟大杀四方，故事就可以就地画上圆满的句号。可是作者还不想结局，那就只能有一个强大的收缩力，让该领便当的人物退场，不管是死亡还是归隐；让后来还要继续出场的人至少不得不暂时放下恩怨，面向未来。
天龙八部的主题是有情即冤，众生皆苦，所以此处安排的这个收缩力，首先得是能够消释恩怨的佛法，然后才是大力降魔——降的是心魔，而不是外魔。所以他才会让萧远山和慕容博互相帮助，化解强修少林武学造成的隐疾；才会在乔峰误会的时候，挺胸受他一掌，自己胸骨折断；才会惋惜鸠摩智深陷学武的泥潭不能自拔。他就是佛法的化身，所以才能让萧远山慕容博玄生神山波罗星等等众人折服。
在他这里，只有佛法才是人生第一要义。但是作为要化解恩怨的钥匙，他又不得不身负绝世武功。至于多高，只要能比需要他点化之人高一点就行。因此如果你相信真有一张武力值表格的话，扫地僧的值就是一个变量，永远是对阵者的武力值+1，真被打了，他也会受伤也会疼，但是想打败他，则是大罗神仙来了也做不到。
于是就有了我开始那个结论，不管乔峰的武功多么高明，他也不可能是扫地僧的对手。因为乔峰自己尚未解脱，那你的境界就永远在佛法之下。
作为一个剧中人，扫地僧的江湖地位相当于封神演义的鸿钧道人，就是一个作者为了解扣不得已安排的战力天花板。但是如果仅从武力值去看，甚至YY乔峰如何能够打败扫地僧，只能说，你不懂佛，也不懂金庸。
▍把段誉和虚竹的奇遇加在乔峰身上，乔峰打得过扫地僧吗？
那还用说嘛～扫地僧再厉害也是人，普通的萧峰都能破了扫地僧的三尺气墙，如果换成你说的这个升级版，我觉得不但能打过扫地僧就是秒了他都问题不大。
▍把段誉和虚竹的奇遇加在乔峰身上，乔峰打得过扫地僧吗？
乔峰一人已经把扫地僧打得吐血了，再加上逍遥三老和鸠摩智的内力，简直上天了[呲牙]
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