为什么我国许多神话和科幻的影视剧都与昆仑山有关？
在中国的传统文化中，昆仑山是一个具有重要象征意义的地理位置，它在许多神话、传说和文学作品中扮演了关键角色。以下是一些原因：
1. 历史地位：昆仑山位于中国的西部，是古代地理的重要标志，被认为是天地之间的分界线，连接着人间和神界。古人认为它高大雄伟，象征着神秘和神圣。
2. 神话传说：《山海经》等古籍记载了关于昆仑山的神话故事，如黄帝升天、西王母居住、瑶池仙宴等，这些故事赋予了昆仑山神话色彩，使其成为了神仙和神秘力量的象征。
3. 道教文化：道教是中国本土宗教，昆仑山被尊为道教的圣地之一，有诸多道观和神仙洞府的传说。比如，昆仑山上的瑶池被视为仙境，玉皇大帝的居所也在昆仑山上。
4. 文学影响：许多古代诗词、小说和戏曲中都提及昆仑山，如《西游记》中的孙悟空上天入地的旅程就与昆仑山有关，使得昆仑山成为了一个重要的文化符号。
5. 影视创作的需要：由于昆仑山在中国文化中的崇高地位，影视作品借用这一元素，既可以增强作品的历史厚重感和文化内涵，也能吸引观众的兴趣，营造神秘而宏大的世界观。
因此，我国许多神话和科幻的影视剧选择将昆仑山作为背景，既是对传统文化的致敬，也是为了创造丰富的故事内容和视觉效果。
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哎哟，亲爱的朋友，这昆仑山可是咱们中国神话传说中的“宝库”啊!自古以来，昆仑山就被誉为“神仙居住的地方”，神秘又充满奇幻色彩，你说影视剧怎么能错过这么好的题材呢?哈哈，开玩笑的啦，其实原因很简单：
1.历史文化底蕴丰厚：昆仑山在古代神话传说中有着举足轻重的地位，是传说中神仙们聚会、修炼和统治的神山。早在《山海经》、《史记》等古籍中就有关于昆仑山的记载，这为影视剧创作提供了丰富的素材。
2.神秘氛围加持：昆仑山地理位置神秘，海拔极高，自古以来就有“神山”、“龙脉”的说法。这种神秘氛围为影视剧营造了一种奇幻的氛围，让观众更容易沉浸其中。
3.丰富的神话传说：昆仑山孕育了大量的神话传说，如西王母、夸父追日、嫦娥奔月等。这些传说人物和故事充满想象力，为影视剧创作提供了源源不断的灵感。
4.民族特色：昆仑山是中国古代神话传说的重要载体，与中华民族的文化底蕴紧密相连。许多影视剧通过讲述昆仑山的故事，展现了中华民族的传统文化和民族精神，弘扬了家国情怀。
5.观众喜好：昆仑山题材的影视剧往往具有较高的观赏性和娱乐性，同时兼具文化内涵。观众在欣赏影视剧的同时，也能了解到我国丰富的神话传说和历史文化，满足了求知欲和审美需求。
总之，昆仑山在神话和科幻影视剧中的地位可谓是“自带光环”的!无论是神秘的氛围、丰富的故事背景还是深厚的文化底蕴，昆仑山都成为了影视剧创作者们青睐有加的题材。所以啊，咱们可以看到这么多与昆仑山有关的影视剧，一点儿也不奇怪哦!
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在中国古典神话中，昆仑神话是保存最完整、结构最宏伟的一个体系。西王母神话及信仰是昆仑神话的重要内容，正如苏雪林先生所说：“西王母与昆仑山原有不可拆分之关系，言西王母即言昆仑也。”
从神话记载来看，昆仑山上连着天，下连着地。据说，凡人从这座山一直爬上去，就到了天堂一般的神界，这与其他关于天梯的神话有许多相同之处，实际它就是最大的一座天梯。因此，昆仑山的所在也就是“天”之所在，不论从什么角度说，都是合而为一的。
昆仑文化是中华民族的文化之源。昆仑文化作为黄河文明，始终为中华早期文化的扩散提供着动力。昆仑文化可以说是中华根文化，是中华文明的思想之源和精神之源。几千年来，没有一座山比昆仑山更多地被赋予了更神秘的色彩和难以确指。一方面昆仑不仅有广狭之分，昆仑还有虚实之别，即广狭的昆仑为实昆仑，汉之后，昆仑一般确指于阗南山。观象授时的明堂，后来衍生为封禅祭天对象的明堂为虚昆仑。昆仑原本并非一座自然造就的巍峨高山，而只是一座人工建筑物，即观象授时布令行政的明堂。昆仑的语源为古汉语，意为“穹隆”(天体球状)。远古“昆仑”原非一山之专称，而是表示神化的山丘通名，昆仑的神话意义为具有封禅祭天对象之明堂功能的山丘。
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我国神话大体可分为4大系统，即由西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。其中，昆仑神话是中国神话的主体部分。
昆仑神话的故事最丰富，影响最大，堪称是中国古代神话的精华部分。昆仑神话作为中国远古文化的神圣话语，给中华民族带来了难以估量的深远影响，给中华儿女带来了无穷无尽的幻思遐想。
“昆仑”在我国早期的文献中写作崐崘、崑崙，从字面就可以看出，它与山是分不开的，因此昆仑神话的核心地望就是昆仑山。那么昆仑山究竟是怎样的一座山呢?
一)位置。
昆仑山由于其高耸挺拔，成为古代中国和西部之间的天然屏障，被古代中国人认为是世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。
二)形貌。
传说昆仑山高一万一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆仑山顶是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。
三)景物。
战国至秦汉之书，大都极力状写昆仑山鸟兽草木之奇。魏晋以后，诸书在状写昆仑山鸟兽草木之奇的同时，又渐多宫室楼台的描写。
四)所居神仙。
《山海经》之《西次三经》和《海内西经》皆曰昆仑山为“帝之下都”;《淮南子•地形训》谓为“太帝之居”。此“帝”或“太帝”，似指《书•洪范》所云:“帝乃震怒，不畀洪范九畴”之天帝(最高天神)，也有可能指黄帝。若然，则居昆仑山之主神当为天帝或黄帝。而据《山海经•大荒西经》等所载，主宰昆仑山之主神又为西王母。
从古籍记载和一般人的印象说，昆仑山是一座神圣的大山。这座山不仅是古老神话中的大山，而且是中华民族的象征，人们常用“巍巍昆仑”四字来形容中华民族伟岸不屈的人文性格和博大精深的文化内涵。同时它还是我们民族的发祥地，所以过去人们动不动就说“赫赫我祖，来自昆仑”，可见它在国人心目中无可替代的神圣位置。
正是因为昆仑山的神圣地位，自古以来人们一直向往和追寻着传说和现实中的昆仑山，留下了许许多多通过寻求黄河源头而寻找昆仑山的历史故事。如张骞通西域寻找到“河源昆仑”、汉武帝钦定“昆仑山”，唐代大将李道宗、侯君集追击吐谷浑王而“观河源”，元代都实“三入吐蕃”探询河源昆仑，明代高僧宗泐路经河源专门饮黄河源头水而兴奋吟诗，清代康乾两次钦差考察河源昆仑，纪晓岚奉命编纂《河源纪略》，等等。千万年的历史考察和地理现实证明，黄河源头在青海，昆仑山在青海，昆仑神话的发祥地在青海。
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昆仑禁地!那是万山之祖!去过昆仑吗?那海拔到4500米以上时，真就是一般人连走路都气喘呵呵。那荒山野岭可不是一般的山峦。几百公里渺无人烟，山间漂浮着白云，普通百姓谁涉足前往?我见过那些道士，守在荒山野岭的，住在洞中，喝着雪山融化的雪水。但是真正的昆仑真人，是在雪山脚下，世人真的难见了!那雪山脚下水草丰美，人迹罕见……!
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首先一个误区，现在的昆仑山至今未确定是否是古昆仑山，是由汉武帝时期定名的。
从历史地位上，我国文明来源于黄河流域和长江流域，从时间和影响上来说，黄河流域历时两千年，影响最大，包含甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古学文化有仰韶文化、中原龙山文化、大汶口文化，山东龙山文化、马家窑文化等。代表有夏商周三代。
黄河流域文明发源自昆仑山。一般意义上，中原文明代表古中国文明，是最后的胜利者。
自司马迁之前，记载历史都是断代史，而春秋以来思想界大爆发，诸子百家深刻影响华夏未来。最大流派儒、黄老、法家，执政思路不同，但都推崇三代之治，三代指尧舜禹，都是来自黄河流域部落的首领，发生在当时的事件牵涉到昆仑山也就不奇怪了。
毕竟中国神话四大类，其中三类都是由人而神。是历史的夸大与存续。
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