“说曹操，曹操就到”是怎么来的？
“说曹操，曹操就到”这句成语源于中国历史上的三国时期，具体来说与人物曹操有关，用来形容提及某人时，此人恰好就在这个时候出现，表示事情发生的巧合性或该人行动的迅速。关于这个成语的确切来源，历史上有两种较为流传的说法：
1. 源自《三国演义》中的记载：在小说情节中，汉献帝在危难之际，有人提议召曹操前来救援，尽管在正式发出诏令之前，曹操就已经率军到来，救驾于危急之中，显示出曹操对时局的敏锐洞察力和行动的高效迅速。这个故事反映在《三国演义》的某一回中，虽然细节有所不同，但核心都是曹操的适时到场。
2. 另一个版本则来自于正史《三国志》及相关记载，曹操因及时响应汉献帝的危机，或是因其在政治军事行动上的果敢与迅速，而在民间形成了“说曹操，曹操就到”的说法。
无论哪个版本，这句成语都体现了曹操的果断和行动力，后来引申为形容人在需要的时候及时出现，或者用于表达事件发展的出乎意料和快速。
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谢谢“悟空问答”的邀请。“说曹操，曹操就到”这句话 ，是根据罗贯中《三国演义•第十四回》的有关内容而概括出来的。其实，书中原来并没有这样的话。
罗贯中《三国演义•第十四回》的题目是“曹孟德移驾许昌都吕奉先乘夜袭徐郡”。在这一回中，叙写了曹操救驾的全过程。
书中先是叙写有人提出让曹操前来“辅王室”。书中这样写道：
“太尉杨彪奏帝曰：‘前蒙降诏，未曾发遣。今曹操在山东，兵强将盛，可宣入朝，以辅王室。’帝曰：‘朕前既降诏，卿何必再奏，今即差人前去便了。’彪领旨，即差使命赴山东，宣召曹操。”
正是在这个时候，曹操已经“闻知车驾已还洛阳，聚谋士商议”。曹操正准备前去解救汉献帝——“正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召”。曹操接“诏”后，立即动身前往。在这样万分紧急的情况之下，曹操他们行军的速度当是非常快的。
就在曹操前往救驾的途中，李傕、郭汜正领兵将要攻打洛阳。书中这样写道：
“帝大惊，问杨奉曰：‘山东之使未回，李、郭之兵又至，为之奈何?’杨奉、韩暹(xiān)曰：‘臣愿与贼决死战，以保陛下。’董承曰;‘城郭不坚，兵甲不多，战如不胜，当复如何?不若且奉驾往山东避之。’”
汉献帝听从了董承的话，即日离开洛阳，向山东进发。因为没有马可以骑，大家都随着汉献帝的车步行。行程是多么艰难，可想而知。
在这十万火急的时候，汉献帝他们多么希望曹操带兵立即出现在面前。巧的是，正是在汉献帝他们需要曹操出现的时候，曹操果然出现了。书中这样写道：
“出了洛阳，行无一箭之地，但见尘土蔽日，金鼓喧天，无限人马来到。帝、后战慄不能言。忽见一骑飞来，乃前往山东之使命也。至车前拜启曰：‘曹将军尽起山东之兵，于应诏前来。闻李傕、郭汜犯洛阳，先遣夏侯惇为先锋，引上将十员，精兵五万，前来保驾。’帝心方安。”
这就是“说曹操，曹操就到”的最早出处。“说曹操，曹操到”这句话，原文中是没有的，是后人根据当时的情况而编写的。意思是说，在最需要某个人的时候，某个人果然出现了。
(图片来自网络，谢谢提供)
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"说曹操曹操就"现在常常被人说起，有时候正在议论或者刚刚想起某个人的时候,这个人就突然回来了或者出现了,用来说明特别巧合的相见,能够给人带来惊喜。 于是乎，我们就感叹：真是“说曹操，曹操到”。
那“说曹操曹操就到”有何典故?据民间流传：汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，身边有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。
民间说法是曹操主动前来护驾，但在《三国演义》中却不是如此，曹操是奉旨前来护驾，这才有了后来的名正言顺的“挟天子以令诸侯”。
在《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”中：且说曹操在讨伐董卓之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。曹操大喜。正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召。操接诏，克日兴师。却说帝在洛 阳，百事未备，城郭崩倒，欲修未能。人报李傕、郭汜领兵将到。帝大惊，问杨曰：“山 东之使未回，李、郭之兵又至，为之奈何?”杨奉、韩暹曰：“臣愿与贼决死战，以保陛 下!”董承曰：“城郭不坚，兵甲不多，战如不胜，当复如何?不若且奉驾往山东避之。” 帝从其言，即日起驾望山东进发。百官无马，皆随驾步行。出了洛阳，行无一箭之地，但见 尘头蔽日，金鼓喧天，无限人马来到。帝、后战慓不能言。忽见一骑飞来，乃前差往山东之使命也，至车前拜曰：“曹将军尽起山东之兵，应诏前来。闻李傕、郭汜犯洛阳，先差夏 侯惇为先锋，引上将十员，精兵五万，前来保驾。”帝心方安。
以上纯属个人意见，如有错误，敬请指正,感谢支持。
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曹操，(155∽220)字孟德，小名阿满，吉利，沛国谯县(今人安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家，军事家和诗人，在政治方面，曹操消灭了北方众多割局势力，恢复了中国北方的统一。可以说在中国的历史上是一个了不起，十分突出的伟大人物。
要说起：“ 说曹操，曹操到 " 的这个典故，其实就是汉献帝在李催与郭汜火拼的时候曾一度脱离险境，谁也不曾料想到李郭二人会合兵一处追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他在平剿青州黄巾军有功，可以救驾，但信使还未出，李郭联军已经杀到，眼看汉献帝走投无路，这时夏侯敦奉曹操之命率军保驾成功，将李郭联军击溃，于是就有了 “ 说曹操，曹操到 " 的这个典故。
但民间的说法是曹操主动前来救驾，与三国演义这本书里就截然不同。《三国演义》第十四回 “ 曹孟德移驾幸许部 ” 说的是曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守，当时山东黄巾起义，他与鲍信共同围剿黄巾，招安降军30万，自此曹操威名如日中天。杨奉护驾至洛阳后，担心李催郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝护驾。曹操接旨后，尽起山东之兵赶来，刚到洛阳恰逢李郭联军来攻洛阳。这种说 " 说曹操，曹操到 “ 的典故，就成了曹操是被动护驾了。
总之，民间传说和《三国演义》的记载虽然不同，但从当时战乱的情形可以看出，也可以肯定是献帝在危险之时，急招曹操入朝护驾的，曹操护驾兵贵神速，才有 " 说曹操，曹操到 “ 的这个典故流传至今。
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谢谢邀请!“说曹操，曹操就到”，是怎么来的?现在的理解是，正在谈论某人的时候，某人就意外的出现了，指的是非常巧合。这个“说”，现在指的是谈论或提起，而原来指的是盼望，即盼望曹操到来，曹操就到来了。
东汉末年，董卓专权，王允定计除掉董卓，可天下仍未太平，董卓的部下李傕、郭汜继续生乱，挟天子以令诸侯，作恶多端，比董卓有过之而无不及，汉献帝的日子依旧难过，趁夜间，在大臣董承、杨奉的陪同下，偷偷地逃奔洛阳，李傕郭汜知道后，立即向洛阳方向追赶。汉献帝来到洛阳，原先被董卓糟蹋得一片狼藉的国都，现在还满目凄凉，前来救驾的没有什么人了，河北的袁绍，没有什么动静，荆州的刘表、淮北的袁术、益州的刘璋，也没有什么救驾的迹象，大都在打自己的小算盘，估计能有希望来救驾的恐怕只有曹操了。汉献帝于是和众大臣商议，给曹操去一诏书，命令曹操前来救驾。汉献帝又问众大臣，其他诸侯是否还有能来救驾的?众大臣说，恐怕没有了。汉献帝正盼望曹操的到来，曹操军马的前锋夏侯惇就到了，解救了汉献帝。紧接着，曹操平定了李傕、郭汜的叛乱。这就是“说曹操，曹操就到”的由来。为什么不说别人到?关键是盼望别的诸侯，别的诸侯不会到，看来曹操比其他诸侯对汉献帝忠心。
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俗话说，说书的嘴，唱戏的腿。那意思是快的不能再快了。评书里经常会听到一句话，就是“说曹操，曹操就到“。每到关键的时刻，出现反转。
“说曹操，曹操就到“的典故来自于，东汉末年，汉献帝在李傕与郭汜火拼时，曾一度脱离险境，然而，李，郭二人后来清醒过来了，汉献帝一走，他们就等于失去了护声符一样，于是二人又合兵一处后继续追拿汉献帝。当时，汉献帝有董承，杨奉保护着一路颠簸，赶到洛阳。而洛阳被董卓迁都西安时烧的惨乱不堪，皇帝连个住的地方都没有，到处都是难民。
由于担心李催，郭汜的追兵赶到，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功，可以救驾，然而信使未出时李催，郭汜追兵已杀到。眼看走投无路之际，夏侯惇奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。
其实，当时李催郭汜因为两人争斗，放了汉献帝，谋士贾诩说，你们放走了皇帝，现在随意在街上一个亭长就可以把你们杀了。这是最早的”挟天子以令诸侯“的想法，但是已经晚了。后来，袁绍的谋士沮授也给袁绍提出这个策略，袁绍世代三公，不屑一顾。
曹操的谋士荀彧向曹操提出“奉天子，以令不臣”，也就是“挟天子以令诸侯”的战略，曹操立即采用了，他知道汉献逃命到了洛阳，就先令夏侯惇率快骑兵先行一步，自己而后就到。意思时抢占先机迎奉汉献帝，不能让别人抢在前边，所以正是危急时刻，夏侯惇先到，解救了汉献帝。从此，曹操“挟天子以令诸侯”，势力不但的壮大，最终成为三国时期魏国的奠基人。
说曹操，曹操就到。是说来的及时，而且恰到好处。
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