漫谈鹤壁文化旅游
漫谈鹤壁文化旅游
文／慧勇
一
有专家认为，一个地方的文化旅游，如果做好了，应该具备十二个方面，简称“十二头：即“有看头、有住头、有吃头、有买头、有说头、有拜头、有疗头、有行头、有学头、有享头、有回头”。
对照“十二头”，我们还差的太远。比如，我们还存在“有说头，没看头”的问题（见市委十届三次会议报告）。
所谓“有说头”，就是故事多、传说多、地下东西多，书本上的东西多。总之一句话，无形的、隐形的文化资源丰富。
所谓“没看头”，分几种情况，一是限于传说，看不到实物；二是限于地下，没办法触摸；三是看景不如听景。不看后悔一阵子，看了后悔一辈子（景点质量不高）。
“有说头，没看头”，实质上是没有把文化资源转化成旅游资源，更没有把文化资源转化为旅游优势。
文化底蕴厚重是把双刃剑。用好了，可以促进旅游；用不好，可以压死旅游。
很多文化“沙漠”地区，旅游产业做的很好，这就叫轻装上阵。人家叫“无中生有”。而我们叫什么？叫“戴着镣铐跳舞”！
文化本身不是旅游，特别是历史文化、传统文化、民俗文化、文学艺术等，需要创造性转化，创新性发展。无创意则无转化，无转化则无利用。
鹤壁的优势在文化，包袱也在文化。很多县区，很多景区，很多旅游区，光知道挖文化（包括占文化，争文化），但就是不去做文化、用文化。等人家做好了，再去埋怨不是晚了吗？
还有的固守陈旧观念、墨循落后理念，不知道嫁接，不懂得融合，不善于赋能，致使好文化陷进死态、凝于固态、落入僵态，守着金碗讨饭吃。
让地下文化走出来，让书本文化立起来，让隐性文化显出来，这是必走的路子。比如诗经文化，怎样变得可触摸可体验可参与可共鸣？包括鬼谷子、孙思邈、王阳明、孙越，怎样变成旅游吸引物？如果还停滞在一洞、一房、一题、一墓之上，是很难做大的。
讲好鹤壁故事，不是拿“嘴”去说。要用“物”去说。这个“物”是科技赋能、艺术点亮的文艺作品，是精致精到的文化景观，是独具感染力的活化展示。
解决“有说头没看头”，归结到一点，还是要文化项目化。在这中间，创意引领至关重要！
二
文化旅游还有个问题，叫“有产品无产业”。我们存不存在这个问题，恐怕也不能回避。
鹤壁旅游这几年做产品动劲不小，不能说没有产品。依我看不仅有，而且还不少。在地市里面，恐怕排在前列。比如，3A4A景区这几年发展了多少？如果不查资料，我现在数都数不清了。这说明两个问题，一是数量确实多了，不太好记；二是个别景区知名度不高，给我留下的印象不深。
文创有没有产品，也不少。比如云梦黑陶、黄河泥陶、浚县泥咕咕、鹤壁瓷，还有石雕、根雕、剪纸、柳编等等。
但是，我们的产业规模在哪？
产业不成规模的主要原因，就是没有大个头企业。这个问题，不光引起了我市注意，省里也在抓这个短板。
我市旅游类企业（包括景区、旅行社、宾馆饭店、旅游交通等），总体上还存在结构单一、机制落后、经营不活、收入乏力等问题。五千万级企业基本没有，更别说进入全省亿元俱乐部了。
文创企业弱散小问题更加突出。作坊式、家庭式、季节化生产占具主流。工业化、科技类、集约型的现代文创企业还没有出现。
河南老君山，过去名不见经传。在我的印象中，算不上一类资源。但是这几年靠创意营销，越做越火。收入去年达到二三个亿。
至于新上的“只有河南，戏剧幻城”更是如一匹黑马，从创意到项目打造，从运营管理到宣传推广，让我辈望尘莫及。短短时间内，已成为河南文旅一面旗帜。
借鉴先进经验，我市文化旅游业，必须牢树“市场化导向，企业化经营、创意化推动，产业化打造”理念，克服等靠要思想，在增强两个效益上下大功夫。
市委经济工作会提出要对市文旅集团进行“重塑”性改造，这是一个信号。各县区也要培育大个头企业。鹤壁没有十家二十家五千万元以上级文旅企业，就很难说形成较强产业了。
三
鹤壁提出要彰显“诗画鹤壁，封神之地”文旅品牌。
那么，首先要弄清，什么是“诗画鹤壁”，什么是“封神之地”？
我是这样理解的。所谓“诗画鹤壁”，有两层意思。一层是诗经故乡，如画鹤壁，是以美丽淇河为出发点的；再一层也许并不具体所指，就是概言“北方有佳城，名字叫鹤壁”，如诗如画，美不胜收。
所谓“封神之地”，也有两层意思。一层是从朝歌、封神榜故事发生地这个史实说的，极言其历史文化悠久深厚；再一层是说鹤壁自古以来就是风水宝地，是一个孕育过《易经icon》、《诗经》、《论语》、《鬼谷子》、《千金要方》、《三国演义》等古代经典文化思想的地方，也是一个历史上英雄人物灿若星汉的地方。
封神文化，在中国几千年传统文化中占有十分重要的位置。它并不是封建迷信，而是古代社会对品质特别优秀，贡献特别巨大，影响特别深远人物的一种褒奖方式，就和我们现在命名国家级荣誉称号是一个意思。
历史上的神，大体有三种情况：一种是传说之神，反映了人们对创世人物的敬仰，也寄托了人们的某种希望和祈愿；二是官方命名的，代表了统治者的价值取向；三是群众自发命名并拥戴的，传达的是民间真善美的道德向往。
孔子，官方没有封神，但民间一直把他当神供奉，并独辟儒教一派。
老子，无论官民，都视作道教师祖，被称为太上老君。
比干、关羽、赵公明，这些历史人物，被人们尊为财神。
这样的例子，还有很多，不一一列举。
所以，“封神之地”能够给人很多文化联想，产生向而往之的“拜神”冲动。
一个好的文旅品牌，提炼是一方面，但更重要的还是要包装宣传。否则的话，寓意再好，词句再精美，也会搁置“深闺”，不被世人所识。
四
打造“诗画鹤壁，封神之地”文旅品牌，需要做很多工作。
文旅品牌，一是对当地文旅形象的一种总结提炼，具有高度的概括性；二是一旦提炼出来后，又转化成目标方向，成为一种理念和价值追求，具有对工作的推动性。
比如“好客山东”，这个品牌包涵三重意义：优质文化推广，将山东人豪爽义气的性格展示出来；增强吸引力，向世界发出游览山东的邀请函；明誓发愿，一定要弘扬“好客”文化，推出更多更好的旅游产品。
河南提出“行走河南，读懂中国”后，现在正在规划线路，并且必然带动一批文化项目，否则，便“无所可看，无所可依”，“读”，便成了空话。
鹤壁既然要做“诗画鹤壁，封神之地”的文章，就要写好“诗的前言”，绘好“美的画卷”，点好“神来之笔”。
一要谋划项目。无论是诗画鹤壁，还是封神之地，都需要项目作支撑。如诗经icon主题公园、封神文化园等。要有一些对应的点位，又不限于具体的点位，把鹤壁整体做成“诗都”“神城”。
二要精选线路。围绕诗画让游客看哪些，围绕封神，让游客看哪些，得有几条线路。诗画侧重于“美”，封神侧重于“文”，二者形成互补，相得益彰。
三要加大宣传。要全市一盘旗，在这个主打品牌之下，谋划各自的分品牌、子品牌。要利用各种媒体矩阵进行全方位推广。要将这一品牌融入到各大节会中去，形成品牌覆盖。
四是策划活动。围绕封神文化，策划“世界女神节”，吸引各地俊男靓女每年三月八日前后直至樱花开放的时节，都到鹤壁来祈福封神，一睹“女神”风彩。要大力弘扬中国优秀“神”文化，传递正能量，赋予“神”先进的现代文化内涵，为新时代社会主义精神文明建设icon服务。
五
实施文化强市品牌彰显行动，鹤壁提出了一系列品牌计划。这其中有目标品牌、形象品牌、旅游品牌、文创品牌、文化品牌、文明品牌等，涵盖了多个方面。
“文化强市”的“文化”不是小文化，而是大文化，包括文化事业、文化产业，当然也包括文明建设、文化旅游。
建设文化强市，不是一个部门或几个部门的事情，必须在党委统一领导下，全社会各负其责，齐抓共管。
比如在公共文化方面，鹤壁市icon提出要打造“满城书香，文化鹤壁”品牌，就需要市县乡村四级联动，强力推进。
建设书香社会，已列入国家重大战略，事关提高中华民族整体素质和未来发展，意义不可小视。
近几年来，我市建设了一批城市书屋，实行图书馆总分馆制，推动图书进乡村，加快数字化建设，取得了很大成效。
但是，图书阅览不均衡、不方便的问题仍然存在。一些偏远地区、特殊人群常读书、读好书还存在困难。全市人均年读书量还不是太高。
去年淇滨区提出要建设“书香淇滨”。除了在公共空间建了一批“淇河书屋”外，他们在街区打造“书巷”，在社区打造“书吧”，在门店打造“书角”，正在把政府、集体、个人的力量全部调动起来，形成全社会办文化的格局。
实现“满城书香”，一是要培育读书风气，二是要提供读书环境，三是要优化读书条件。
当下，培育读书风气仍须首位对待。要通过一系活动载体，如利用“淇水亲子故事乐园”、鹤壁朗诵协会、鹤壁国学会等平台，举办读书节、朗诵会、演讲比赛、名家讲坛等，推动读书成为生活习惯、社会风尚。
各县区要把“满城书香”创建纳入公共文化服务体系建设重要议事日程，和发展农村文化合作社结合起来，成立由农民自发组织的读书类、写作类合作社，促进农村读书形成热潮。
各级文旅部门要把公共读书空间纳入“微旅游”“微度假”旅游线路，配套相应的服务设施和服务项目，让读书与休闲、读书与度假、读书与研学深度融合，促进文化旅游在书香社会建设中发挥独特作用。
六
旅游行业为什么会出现“有人气没财气”的现象？这其中原因很复杂。如产品问题、供给问题、游客结构、业态摆布等。但主要还是供给侧出了问题。
从经济的角度讲，旅游是干什么的，旅游就是要消费的。如果旅游不能拉动消费，不能增强地方财力，不能鼓起老百姓的钱袋子，这样的旅游显然是一种人力物力的“浪费”。
消费不旺的问题，需要从供给侧和需求侧两方面解决。但首先应该关注供给侧的问题。
就鹤壁来讲，先不说常规性旅游（如景区旅游、乡村旅游），就说民俗文化节、樱花文化节、中原文博会这三大节会活动，一年可以增加外地游客几百万人。但是人均在鹤消费能有多少呢？现在大约是几十块钱。如果每人能达到三百到五百（住一夜到两夜），会是个啥概念？
造成“财气”不旺的责任，不能全归到游客身上。身上装着钱，就是花不出去，这才是个大问题。
建议从以下几个方面发力。
一是要提供优质产品。总体上我们的产品还比较粗放，还不配套。主要表现在：观光产品线路短，节会产品少体验，度假产品不深入。留不住人，留不住有钱人；带不走东西，带不走值钱的东西。所以，必须去吃透消费者心理，定准消费者群体，拿出消费者喜欢的东西。现在提“z时代”，就是要面向年轻人，这方面我们还研究不够。
二是营造优质环境。比如夜间消费，基本没有成熟的项目，成熟的模式，成熟的空间。消费是需要时间和空间的。时间和空间加起来就叫环境。在这方面，还需要很好策划、很好营造。
三是搞好优质服务。旅游公共服务到底应该做什么，重点做什么，当下做什么，我们还研究得不多。优质服务一定要围绕提升消费水平做文章。现在很多服务项目做偏了（比如把快旅慢游做成慢旅快游），让人感到你不是想法把人留下来，而是快着推出去。还有的只注重了外表，而忽视了内容。这些都需要好好琢磨琢磨。
现在外地游客到鹤壁后，去淇河两岸搞自助游的很多。但淇河上配套的消费项目还不多。除了景区和美丽乡村产生少量门票和餐饮外，游客来鹤壁旅游一次，基本上不用花什么钱。
旅游景区大多仍是门票经济。缺少沉浸式体验项目。也没有别的二次消费设置，所以增收空间不大。
出游一次，花钱的多少，从某种程度上反映了一个游客“获得感”的大小。所以，我们要研究游客，也要引导游客。供需结合才是生财之道。
七
市委经济工作会指出：缺乏重头项目和拳头产品，是我们的“痛点”“堵点”。要求要像抓工业项目一样抓文旅项目。
按过去的看法，文旅重点项目和拳头产品，一般都在景区。现在还是不是这样看？应该是发生了一些变化。如文旅小镇、旅游演艺、城市文化空间、乡村旅游、文创园区等，都已不是传统景区的概念了。
所以现在旅游景区位置很尴尬！用景区人自己的说法叫：爹不亲，娘不疼，兄弟姐妹不喜欢。
旅游景区的尴尬主要表现在：一是产品老化，游客忠诚度降低；二是空间受限，项目无法有效拓展；三是管理落后，经营包袱沉重；五是市场萎缩，客源不增反降；六是全域旅游兴起，形成外围挤压。
当然不光是这些，还可以列举一些。但归根结底还是景区自身出了问题。就我市来讲，景区产品老化的现象日益突出。有些景区十年二十年产品没见更新。还有的景区文化发掘不够。文化旅游没做好，休闲旅游也没做好，结果搞成“四不像”。
依个人看法，旅游景区仍然是文化旅游产业链条上最重要的一环，也是拳头产品和重点项目的主要承载空间。也可以这样说，旅游景区本身就应该成为拳头产品。
传统旅游景区特别3A级以上景区，拥有较好的文化资源，集中了相对美丽的风景优势，有完善的旅游接待设施和有经验的经营管理队伍，没有理由在文化强市建设中掉队沉迷。
当前需要抓的，一是抓观念更新，跟上新时代新要求，二是抓产品更新，特别要上一批新的文化类项目，丰富文化表达手段，三是抓市场营销，特别要面对年轻群体做好景区推广。
过去搞乡村旅游，一般先放在旅游景区周边，实施景区带动。现在提升景区旅游应该反过来，让乡村旅游、民宿旅游来倒逼景区管理者转型升级。在微旅游、微度假兴起的当下，景区旅游也应占有一席之地。
外地有一句话叫“颠覆性创意，沉浸式体验，年轻化消费”。我市老牌旅游景区可以借鉴。有些景区如果再不做痛彻心扉的反思、割肉见骨的改造，就难以改变被无情淘汰的命运！
八
上次在文中提到“微旅游”、“微度假”，引起了很多人的兴趣。下面就专门谈谈这个问题。
过去我们出去旅游，很多是被好奇心所驱使，都想到更远的地方，多看些一辈子都难看到的奇风异俗、绝美风景。
现在社会进步了，我们的出游目的多元化了。观光当然还要。但增加了商务、考察、研学、度假、体验、康体等。
所以，我们的旅游词库里，已不仅仅是坐飞机、坐火车、坐大巴跑上几天看一个地方或几个景点。有时就是想忙过一阵子后，换个地方放松一下，一天两天，也不一定看多少东西，租个小屋住下来，翻本书，发发呆就行了。
像这种小范围的、短时间的，基本处于城市周边的，目的不是为看景而看景的旅游方式，就是“微旅游”“微度假”。
所以，旅游部门和旅游企业要跟上这种变化，适时推进相关配套政策、服务措施和有针对性的产品。
目前，我市的微旅游、微度假产品还不能满足市场需要。如线路不科学，通达性不够；服务不到位，生活不方便；民宿品种单一，不能适应多样化需求。等等。
疫情对旅游的打击是致命的。疫情过后，它的影响仍将持续。鉴于跨省游、出国游复苏艰难，这种复杂形势倒逼我们去做“微”产品。
不要小看周边市场，做好了仍有大作为。建议各家旅游企业好好研究一下市场，不要用老思维应对新情况。谁转型快，谁就会占得先机，赢得未来！
从我省情况看，春节期间疫情的动态清零已不是难事。门店、堂食、文化场馆、旅游景区等，会有序放开，实施防疫常态化管理势所必然。
所以，各旅游景区要抓紧安排一些适合当地人消费的“微产品”，如朝拜、登山、娱乐、看雪、赏冰、小型聚会、短时度假等，以满足即将兴起的周边游、短线游。
广大旅游企业千万不要眼高手低，大的做不来，小的看不上，先活过来才是王道。春节是一次机会，就看谁的产品过硬、宣传到位、应对有方了。睡大觉等天上掉馅饼或试图还搞大轰大嗡赚钱，恐怕都不合时宜了。
九
私人定制旅游是国外传进来的一种旅游方式。目前在国内还不兴盛。
这本来是旅行社推出来的一款高档产品。但旅行社做的很一般。大多数旅行社搞的还是标准旅游（组团低端游）。
在疫情常态情况下，旅游市场不确定性始终困扰着景区。要么人多为患，要么关门大吉。本来打造好一件产品，宣传预热也进行了，疫情一来，全部泡汤。造成很大人力物力浪费。
既然景区又要维持生存，又不能搞大规模人员聚集，为什么不能搞“私人定制旅游”呢？
公共文化上有一句话叫“百姓点单、社会配送，政府买单”，实际上是在强调一种需求导向。过去农村书屋配送的书籍中还有《微积分》《资本论》等这类高校教材，农民怎么能看得懂？
旅游景区也可以借鉴这一做法，叫“游客点单，景区定制，特色服务”。
比如说，我是一名游客，想带家人或者朋友到某景区去玩一天。基本的流程可设计为：电话预约一一填写接待单（包括人数、游览需求、餐饮、购物、娱乐项目等）一一景区制作产品（包括规划线路、布置场所、安排节目、准备饭菜、购置或制作纪念品、备好摄录设备等）一一专车接送（车内消毒，开车人员有核酸证明，对游客实行闭环式防疫管理等）一一专题专队游玩（景区提供保姆式、一站式服务）。
这样的私人定制旅游，也叫高端定制旅游，当然价格肯定要高些。如果按5个人一组接待，景区收入应该在5千元左右，比常规接待要高出10倍或者还多一点。
春节期间，很多家庭和个人都有进山朝拜祈福的习惯。相关景区就可以策划一批定制类旅游产品，以供游客选择。还有的想带着孩子体验一下民俗类的东西，景区也可以专项提供，一对一表演。
这样做的结果是，景区虽然进园人数不多（每天私人定制要错时定制，一天不宜接待多班），但收入可观。解决景区的正常运转是没有问题的。
这是疫情常态化下的一种做法，对景区困难时期的困难局面无疑是一种补救。
当然，等疫情结束，市场彻底放开后，景区还可以搞定制式旅游。但这时的定制，无论是单组人数还是接待密度就完全可以大大提升了。
十
实施文化旅游融合，文化是基础，是灵魂。有了文化，才能解决融什么，怎么融的问题。但是对文化的理解，包括运用，各地应该结合各地的特色去差异化把握。
为什么“行走河南，读懂中国”？因为河南是中国的缩影。从历史（五千年文明）、地域（中原、黄河）、传统文化（农业文明、中原民俗、根亲、姓氏等）、生产方式（农业、农村、农耕）等各个方面，都可以解读中国。特别是历史文化，可以说，读不懂河南，就读不懂中国。在这个方面，河南具有唯一性。
“行走河南，读懂中国”，立足于“行”，着力于“读”，是“读万卷书，行万里路”的河南阐释，也是“诗和远方”的中原表达。
具体到我们这个地方，“行走鹤壁”，读懂什么？当然会有不同的答案，比如读懂历史，读懂民俗，读懂古城，读懂……
我个人认为有一个表述需要引起重视，应该好好研究，深入发掘，并进行有意识的旅游转化。那就是“行走鹤壁，读懂经典”。
与鹤壁有关的经典著作（或作者）有：诗经（淇河）、易经（淇河）、鬼谷子（云梦山）、孙思邈（五岩山）、王阳明（大伾山）、三国（许沟、阿斗寨）等，而且大都有物质载体和体验空间。游客可以通过看景、听讲、触摸等方式，加深对这些文化经典的了解和理解。
比如诗经文化、鬼谷子文化，如果不是淇河，不是云梦山，我们一般人的认知是非常有限的。旅游虽然解决不了更深刻的学术问题，但在文化的普及上，可以发挥独特的作用。有很多传统文化，就是因为一次旅游经历，让我们有了兴趣，并开始有目的地去研究，去深入学习。
提出“行走鹤壁，读懂经典”之后，就不能仅仅满足于现在的景观实物了，需要围绕“经典”做大量的工作。以“经典” 为创意源泉，在景点“经典”化、线路“经典”化、讲解“经典”化、演艺“经典”化、体验“经典”化上大做文章，让“经典”成为鹤壁最耀眼的文化符号和文化形象。
我举一个例子。过去我们对王阳明与鹤壁的关系了解不多，对“阳明心学”也只是知道个皮毛（可以说出知行合一等经典词语），事实上，“阳明心学”的孕育生成和鹤壁一个人物王越是分不开的。王越是鹤壁岗坡人，是王阳明非常崇敬的老师。王越死后，王阳明曾在鹤壁（主要在浚县）为他的老师王越“治葬”六个月。所以大伾山上不仅有阳明书院，还留有他的摩崖题记。像类似这样的优质文化资源，过去被我们忽略了。现在要做“经典”文章，就需要把这一文化现象去“放大”利用。无论是浚县，还是淇滨区（目前岗坡属淇滨区管辖），要研究怎样开发阳明文化，并要把鹤壁阳明文化与全国相关资源景点联合起来，共同打造一条“王阳明”精品旅游线路。
再如孙思邈，曾在鹤壁五岩山隐居。现在我们对他的著作《千金要方》《千金翼方》的利用和具像化解读还不够。五岩山应该深度开发这一药学文化，不能仅停留在给老虎治病这些浅层次的传说上，应该让游客去了能学到一些精髓性的东西。
诗经也是一样。能不能做到让游客“畅游淇河，读懂诗经”？恐怕这方面的准备还差太多。要有静态展示，更要利用现代技术如AR、VR等，进行形象传习。让游客到鹤壁后，不仅能看到淇河之美，还能领略到诗经文化的千年魅力和现实烛光！
十一
就全域旅游谈点个人看法和认识。
创建全域旅游示范区，就是把一个区域（比如一个县或一个市）整体当成一个景区去打造，提升这个区域的管理水平、文明程度、文化内涵、接待能力。这实际上是对旅游景区标准化、精细化管理的一种肯定和拓展性借鉴。
全域旅游示范区和其他类型示范区最大的不同，就在于它的服务对象主要是广大游客。是一种主客共享的空间治理理念，也是一种内外兼修的城市发展追求。
全域旅游示范区，一般应体现在以下几个方面：
全域理念深入人心，全域景区化列入政府规划；
全域氛围浓厚热烈，人民群众广泛参与；
全域慢享科学有序，文化场馆、体育设施、景区景点和部分街区乡村等都成为旅游吸引物；
全域标识清晰完备，旅游形象标识、导引标识、服务标识体系健全；
全域线路贯通便捷，公共交通、自助交通、专线交通遍布城乡，并且照顾到特殊需求；
全域服务温馨周到。公共服务全天候全方位展开，旅游驿站、志愿服务、应急救助等特色服务有效运转。问询、预约、私人定制、数字化手段等形成常态。
创建全域旅游示范区，应该达到两个目的，一是提升区域文明程度，二是增加地方旅游收入。
所以，创建工作不能光重表不重里。特别要注意充实全域旅游的内容。如果一个全域旅游示范区外壳做的很好，但没有文化和游览实体支撑，没有相应的业态支持，肯定不能算是真正的全域旅游目的地。
现在有一种比较尴尬的情况是，一个城市是不是全域旅游，游客关注度并不是很高。所以，在很多地方，发展全域旅游，只是政府的一个治理手段，与市场结合并不紧密。事实上，没有游客参与的全域旅游，生命力会非常有限。
所以，我建议大家在创建全域旅游示范区时，一定不能自说自话，要站在外地游客立场上去审视一个区域的短板弱项。该补什么补什么，该强什么强什么。如果不能做到全域景观和全域慢享，即使硬件再好，也形不成真正的旅游效应
十二
旅游口号好不好，对一个地方的旅游影响还是非常大的。
但是口号这个东西似乎又可遇不可求。有时候花费大价钱，大范围征集，也不一定能征到满意的。有时候可能几个人偶然闲谈中，就能迸溅出火花。
旅游口号大体有两种：一种是定位口号，一种是营销口号。在旅游口号的背后，对应两种形象，一种是理念形象，一种是营销形象。
像“老家河南”、“行走河南，读懂中国”，应该属于定位口号。而“一个来了都说中的地方”，大体上属于营销口号。
我们鹤壁的“诗经淇河，生态鹤壁”，“诗画鹤壁，封神之地”，属于定位口号。而“一个来了都不想走的地方”则属于营销口号。
定位口号通过一句短语，浓缩了一个地方的资源、文脉、特质、服务等，反映了这个地方的资源精华、价值取向、精神追求。是资源导向型的结果。
营销口号，则是从市场出发，站在游客的角度，对旅游产品的一种广告性宣传。是游客导向型的结果。
定位口号，目前很多地方也当作营销广告语使用。
定位口号一般是供内部使用的。一个定位口号诞生后，会起到统一政府、企业、群众思想认识的作用。如“生态鹤壁”，它直接推动了鹤壁的蓝天碧水、国土绿化的工作。再如“诗画鹤壁”，它一定会促进美丽鹤壁的规划和建设。
定位口号，它不仅是一种目标指向，更是一种现实展现，所以也能很好地起到宣传推介作用。如“桂林山水甲天下”，就产生了极大的市场吸引力。
但是，光有定位口号显然是不够的。一个地方也好，一个景区也好，还要结合目标市场和节令性产品，适时推出一些营销口号。
如针对民俗文化节，鹤壁的营销口号是：“邀您鹤壁过大年”，就很有针对性。还有“逛浚县古城，品民俗文化”也是一个好的宣传口号。
四川省文化和旅游2019年曾发布宣传口号为“天府三九大，安逸走四川”。宣传口号中的“三九大”，是四川最有代表性的三张名片。“三”是指三星堆，是古老神秘的巴蜀文明的象征；“九”是指九寨沟，是四川神奇瑰丽自然风光的精华；“大”是指大熊猫，是家喻户晓、人见人爱的国宝。“安逸”是指四川文化旅游生活指数，是广大游客体验四川文化旅游和幸福生活的感受。
这个宣传口号还是很有意思的，不知为什么知道的人不多（可能宣传还不到位）。
鹤壁的各个景区也都有自己的定位口号，如“中华第一古军校云梦山”，“孙思邈隐居地五岩山”，“伾山大佛：全国最早，北方最大”等，但结合细分市场，好的营销口号还不多，应该在这方面多下些功夫。
十三
淇县朝歌老街原叫鼓楼街，1929年为纪念孙中山先生，改名为中山街。老街两侧原为清末、民国时期传统民居和店铺。上世纪五十年代，老街两侧建设了人民剧院、百货公司等建筑。到上世纪六七十年代，随着新华书店、邮政局办公楼等公共建筑建成，老街逐渐成为传统建筑与新式建筑风格并存的独特空间。在2018年7月省政府公布的首批省级历史文化街区名单中，淇县中山街名列其中。
为推动创建国家全域旅游示范区，淇县于2018年5月启动朝歌老街历史文化街区改造项目。历经两年多的倾心打造，在着力保护朝歌老街原有建筑风格特色及结构完整的基础上，朝歌老街风貌得到了大幅提升，并吸引了众多老字号特色美食名吃、文化创意产品、网红音乐酒吧、精品民宿客栈、传统文化体验等商家入驻，时尚文化元素与千年历史文脉在这里交融，古朴的朝歌老街焕发出了新的活力，成为淇县新的城市名片和文化地标。
朝歌老街是最能代表淇县历史沿革、商业发展、传统民俗、市井文化和古建筑艺术风貌的城市街区，是淇县珍贵的历史文化遗存。
作为一名淇县人，曾无数次漫步朝歌老街，从中寻找历史记忆，用砖瓦之光慰籍心灵孤影；作为一名文旅人，也难免会从旅游角度审视朝歌老街的打造与开发，寻求老街更加兴盛的现实路径。
那么，朝歌老街怎样才能把旅游做的更好呢？
提几点不成熟的建议：
一是定位。原来我曾经想过老街是不是就只做殷商文化。现在看来是不切实际的。做明清也不行。全国明清古城太多了，附近浚县也是，根本没有竞争力。我就在想，是不是不要给老街三千年历史的包袱。做一小段行不行？比如就集中做上世纪六七十年代，改革开放前夕，那种大集体年代，一个活灵活现的北方小城的场景。也就是说，不要给老街装太多不同的文化，让老街的个性鲜明起来，底色明亮起来。
二是修复。定位清晰之后，从街区大门、道路、墙壁、宣传栏、标语口号等外围形象，到室内装饰、物品布置、人物打扮等，都按那个年代去复原。也就是说，当人走进老街的时候，目之所及，耳之所闻，一定全是几十年前的感觉。
三是业态。朝歌老街基本分布有四大业态：行政，如老县委（革委、人委），老公安局（司法科），老武装部，老邮电局等；商业，如供销社、食堂、澡堂、推头铺，旅社等；民居，胡同及四合院；文化，如老戏院、毛泽东思想宣传站等。要把这些原装的东西全部活态化恢复起来。
四是服务。服务机构也按当时的名字去起，如这大队那小队等。服务人员着中山装，黑蓝打扮，突出年代感。广播里放红色歌曲，营造年代氛围。老街里的吃住行游购娱，都做旧处理。而现代的洋化的东西尽可能放在街外（比如在附近专门建设现代服务区）。
这样处理后，这个街区的旅游功能就突出出来了。而且是差异化利用（和别的街区完全不是一个世界）。很多外地游客会慕名而来。做好了，会成为一个“爆品”。
总之，不要搞成文化大杂烩。如果解决不好定位问题，和仿古街区就没啥两样了。特别是里边放置的一些一般性商业，对游客来说意义不大。
不管是历史小镇还是文化街区，全国做的好的很多，可以借鉴。如平遥，也有两千多年的建城史，但只突出明清文化，特别是做精做细票号文化，弘扬“晋商”精神。
乌镇在修复过程中，专门将全国各地收集来的老物件（木制构件、砖瓦、铺地石等）弄了一个仓库，分门别类存起来。它不用新东西。连墙上的泥都是加了黑颜色的。所以，整个看起来，没有任何违和感。
朝歌老街，“老”到啥程度要研究。要有“老”的形态，特色的文化，独到的味道。要用旅游的思维去提升老旧街区改造。要从万千古街区中，树立属于朝歌老街“这一个”的品牌形象。
当然以上只是一点个人见解。至于做什么文化，可以仁者见仁，智者见智。比如，假若非要做殷商文化，那就按殷商时期的文化元素去充实去放大去表现（但难度很大）。
十四
因为鹤壁新区（包括淇滨区icon、示范区、开发区的市区部分）相对于老城来说属于新建城区，按照一般思维和常规路径，搞旅游确实有些困难。
但是，旅游这个东西有时候很怪异，并不是一定要占有多少资源（如山水、文化、历史、古城等）才能做出来。特别是城市旅游，“无中生有”也不是不能做好。如深圳，它的旅游，甚至比内地很多文化城市做得都好。
事实上，鹤壁新区也不是一点旅游资源没有。只是它的资源优势，没有被放大，没有被转化，没有被利用。或者说，我们的创造性还不够。
“大众旅游”主要是从资源的角度出发寻找差异和特色，不管其挖掘过程是否考虑了市场需求和竞争的关系，其着眼点仍不能脱离资源。“文化旅游”则在一定程度上摆脱了资源的束缚，它能够综合各种因素，包括资源、环境、市场、社会背景等诸多方面进行创造——创意。离开了创意，文化旅游会失去活力，甚至失去生命力。
所以，鹤壁新区发展旅游，一方面，要挖掘资源，特别是文化资源，为创意性转化提供足够的素材和载体；另一方面，也要善于移植、整合、创新，运用科技手段和空间重塑理念，打造出市场认可的旅游吸引物。
当然，我们寄希望于大项目、大场景、大制作的产生。但眼下，我们还是要着眼于现实，做一些打基础，求实效的工作，力争在短时间内形成城市旅游火起来的态势。我认为，近期可以从以下方面入手，做一些属于“旅游化”的东西。
一是抓文化场馆。一个城市的博物馆、美术馆、图书馆、科技馆等都是最好的旅游资源。现在有一个词叫“主客共享”，就是说既要服务好当地市民，又要服务好外地游客。而目前我们的公共文化场馆，一个是体量太小，文化承载力有限。再一个是旅游功能太弱，服务外地游客的几大要素，基本上都不存在。原来的六大要素不具备，后来发展到九大要素后，缺项更多。在这个方面，政府需要做的工作还非常艰巨。
二是抓节会活动。中国民俗文化节、中原文博会，中国诗歌节都被列入河南省十四五文旅文创融合规划之中，属于重点支持和有影响力的文旅项目。我们一定要用发展旅游的眼光审视这些文化活动，用旅游的理念进行策划，用市场的观点进行包装，用产业的手段进行塑造。包括中国樱花文化节，都要做成“旅游节”，而旅游节和文化节最大的区别，就是“载体”和“客体”的不同。在这方面，我们还在很多工作需要去做。
三要抓文化街区。樱花大道的提升,是必要的。但是，不能仅仅满足于做成“景观大道”。“能看”、“好看”是最基本的要求，但更重要的还要做到“能玩”“好玩”。包括我们的一些特色小巷，一定是可游览、可停留、可休闲、可体验的，主题点化不是终点，后续还要布置业态，使其成为旅游品牌和城市形象地标。
四抓创意园区。淇水关是个很好的地方。好就好在有文化、有历史、有生态、有人气。这个地方完全可以打造成一个综合性的文旅创意园区。但是现在淇水关这个地方，游览层次还不是很高。下一步要按照文旅小镇的方向，去进行规划建设。该修复的修复，该拆除的拆除，该重建的重建。我个人认为，淇水关小镇将来最有可能成为鹤壁新区一个对外旅游的亮点。
五抓淇河夜游。一个城市的旅游质量如何，夜生活和夜消费是一个比较重要的衡量指标。淇河在新区不能算短，两岸景观也不错。但是围绕夜游的服务项目、服务手段还没有跟上。这里面可以考虑几个节点，如看什么（特色演艺）、吃什么（美食街区）、玩什么（游船、歌舞），然后串起来，这样淇河旅游也就做起来了。
鹤壁新区旅游可以按日常旅游和峰值旅游去考虑硬件需求。然后配套相应的服务设施。这样，鹤壁市区就可以发展一日游、两日游，加上县区旅游，鹤壁全域游客的滞留时间会大大延长，消费溢出也会大大增加。
十五
开发城市旅游，就要综合运用各种因素，包括资源、环境、市场、社会背景等诸多方面进行创造——创意。
用文化创意来提升旅游的价值，这是旅游产业发展的必然选择。
例如，成都的文化精髓——宽窄巷子，是成都少城、满城、四合院历史的集大成者，在定位上一定要兼顾其独特的文化精神。旅游工作者通过在建筑中植入丰富而有特色的业态，重新塑造宽窄巷子，产生“宽巷子老生活”“窄巷子慢生活”“井巷子新生活”等的定位。在宽巷子中展示中餐、茶文化、传统文化和民俗，而西餐、特色餐饮、现代艺术布局则设在窄巷子，酒吧、小吃摊点等布局在井巷子。古老的宽窄巷子从而创造性地在商业与文化中寻得了平衡，新生的宽窄巷子成为成都的新名片。
我是很赞同“颠覆性创意，沉浸式体验，年轻化消费”这一运作理念的。
所谓“颠覆性创意”，就是要打破老套套、旧习惯，对一些旅游目的地进行重塑性改造。这里所说的“重塑”，一定是文化理念、文化精神和文化表现上的重塑。现在我们在“文化创意”上，还不够大胆。有些东西明知道不管用了，但舍不得扔。需要推翻重来的必须推翻重来，否则，新的东西不可能立起来。
在“沉浸式体验、年轻化消费”上，我们做的也很不够。很多旅游景点（包括文化街区），不要说“沉浸”，一般性体验就很少。有的“消费结构”太老化。因为他提供的产品还是老掉牙的东西，很难被年轻人所接受和欢迎。
朝歌里文化街区，在最初阶段，采取了混合招商的办法，对迅速充实业态是有作用的。但几年下来，是该理一理了。应该借鉴成都宽窄巷子的做法，对一二三期，对每一道街的文化主题包括商业，重新定位，让各个板块的目标市场更清晰一些。
浚县古城也存在这个问题。一是文化内容还需要进一步挖掘和丰富。特别是几处院落（如翰林府、县衙、文庙等），光有建筑文化和空泛的场景讲解不行，要充实具体的人物和故事；二是商业也需要重布。比如哪一块是文创，哪一块是民俗，还不集中，对外地游客形不成聚集效应；三是文化动态的东西还太少。古城内是这样，运河也是这样。将来运河上可以考虑多做动态的文章；四是古城与两山（大伾山和浮丘山）之间还缺乏文化气息的贯通。包括无形的历史文化和有形的文化符号。游线设计和交通工具也需要重新考虑。
淇滨区龙岗小镇，最近新上了一条“非遗文化街”和一批参与性项目，如花海、小火车、摩天轮等，正在做“沉浸”的文章。但需要注意的是，一定要构筑自己的文化骨架和文化性格，并且围绕文化形成板块＋线路＋点位的游览体验格局。
淇县的县城旅游需要把握几个层次，一是历史呈现一一借助文物的力量，如故城、古街等；二是文化表达一一依托街区的氛围，如精心做好几条文化小巷等；三是商业布局一一构筑创意的主题，如小商品、小美食、小手工等。四是线路打造一一围绕水系的流向，沿沬水、护城河做成旅游廊道，连接各个景位。
在城市文化旅游的开发中，策划是最重要的一步，也是容易被忽略的一步。规划不能代替策划。没有好的策划，就出不来好的规划。
十六
关于鹤壁文旅文创，结合学习市经济工作会精神，谈了一些个人体会，并从落实的角度，从技术层面上提了一些建议。这些观点归结为一句话：就是“精准识差，认清手段，文化为魂，创意为王，贵在落细。”
一是精准识差。这里没再说“寻找差距”，而是借用了“精准”两字。为什么？其实我们的差距大家都知道，也很清楚。主要还是不能够精准识别差距和精准对待差距。比如说，共性的差距是啥，个性的差距是啥？除了资金项目以外，我们最核心的差距在哪？
二是认清手段。换成另一个词“对症下药”也行。摆在我们面前的工具（手段）并不少，但是很多情况下，我们却拿错了。有些是无意的，有些是故意的。比如，需要用文化来治的，我们用娱乐来治了（急功尽利）。需要从体制机制下手的，我们甚至有时去反向使力（不愿触及矛盾）。还有“体验”，认为凡是游客参与的就是“体验”，结果弄了一堆不伦不类的东西（名为增加体验性项目，实际造成资源破坏）。
三是文化为魂。旅游发展到一定程度，拼的就是文化。很多著名景区，去一次就不会再去了。为什么？因为没文化。谈到“市场粘性”和“重游率”的问题，我认为主要还是要在文化上做文章。自然资源一般不宜再发生变化，但文化资源却可以常做常新，而且会不断升级。遗憾的是，我们很多景区把文化资源当成自然资源去用了，多年不做产品更新，所以，被市场冷落是必然的。这个“锅”不应该由文化来背。
四是创意为王。现在我们对“创意”的理解太狭隘，认为做旅游纪念品才用得上创意。文旅文创融合，是一种全方位全过程全链条的融合，是一种你中有我我中有你的融合。所以，搞文化的，要懂得创意，搞旅游的更要学会创意。因循守旧很容易，把别人现成的东西照搬过来也很容易。但就是不去搞新的东西。在这里我想提一个概念，叫“创意旅游”。大家无论搞项目，还是闯市场，都要立足于创新、创造、创制，要敢于勇立潮头，引领前沿，而不能一味跟在人后，亦步亦趋。
五是贵在落细。最近几年新生出很多词汇。这些词汇可能是历史文献中早就有的，我们不知道；也可能是新创的，很有时代感。“落细”这个词，恕我见识不够，过去就没有听说过。但我很喜欢这个词。特别是文旅上的事情，还真不是光“落实”的问题，而一定要注重细节上的精到。总体上我们北方地区在景物景点景区的打造上还是粗了些。意思是不能细抠。猛一瞅还行，再一看问题就出来了。这种情况比比皆是，举不胜举。
最近一段时间，围绕乡村文化合作社、文旅文创融合、鹤壁文化旅游三个方面，写了三十多篇短文，大约有两万多字。试图以自己的理解和经验，给业内人士以抛砖的效应。需要申明的是，所有这些只是个人杂谈，只具有启示意义，勿须对号入座，更不必“参照执行”。
文化旅游，涉及面广，需要多方面知识去支撑。过去那种圈一块资源就能挣钱的年代永远过去了。新的市场格局逼着我们去反思，去提升，去考虑站位问题。现在不仅懈怠不得，就是紧追快赶，有时也难逃淘汰命运。
常言道，危机危机，危中有机。任何时候，机会总是有的，就看谁有准备，谁善于捕捉。相信处于转型升级中的鹤壁文旅一定会不负重望，砥砺前行，在“行走河南，读懂中国”中占得先机，再创辉煌！
二0二二年二月
延伸阅读：
去旅行前需要准备什么
准备撒开脚丫子玩耍了吧？为了让五一小长假不心塞塞，为了不让自己有机会对自己捶胸顿足说“早知道……”，为了不让自己问“为什么这个世界上没有后悔药”， 我们在出行前一起来看看“八件在旅行前注意的事”吧！借前车之鉴，让自己旅途更愉快哟！旅途的火车先来一张小长假必备物品清单！旅游物品列表对照看看，自己有没有落下的东西吧！ok, 一起来看看“八件在旅行前注意的事”吧！一、不要带太多行李太多行李每一次旅行是不是感觉到自己像搬了一次家？感觉旅途中很多东西都需要，但是行李箱根本装不下。建议：可以带一些百搭的衣服，化妆品则可以带旅行装，不必要的设备包括电脑、书本、纸质笔记本等，可以不用携带。尽可能让自己的行李箱轻一点，再轻一点。二、不要遗忘证件出行证件参考上面给出来的旅游物品必备清单。证件很重要很重要很重要！不能忘！建议：除了要带上原件，最好再随身携带一份扫描件。并且随时检查证件。可以准备一个护照包装各种卡哦~三、不要忘记防晒防晒物品可以不打遮阳伞，但是要擦防晒霜哦！五一小长假三天，紫外线和气温都偏高。一定要注意做好防晒工作，不然辛辛苦苦保养一个冬天的美白肌肤就这么被晒黑了。是不是很可惜？紫外线会使皮肤发红，起皮，甚至微肿，无论男女，做好防晒都是十分重要的，在这一点上，男生是最容易忽视的。注意多喝水，选择阴凉处玩耍。带上一些藿香正气水，解暑！四、用心感受旅途，不走马观花大峡谷瀑布走马观花的旅行，会让自己疲于拍照、摆Pose和赶行程等。旅行本身是一个享受不同文化和味道的过程。在这个过程开始之前，可以先看看关于该地的介绍、了解当地的风土人情、历史、人物等。最期待的还是当地的美食吧！五、不要忘记体验当地人的食宿冰火锅旅行，如果只是跟着网络上的攻略，吃大牌餐厅，没有走入街头小巷中，是很难真正体验到当地人的生活。要想体验当地人民的饮食和住宿，则在旅行前选择民俗住宿会比较好哦。畅游在当地的各种小街小巷，品尝那里的路边小吃，听当地人使用方言来交流，感受楼宇间的建筑特色。六、别忘了带一双舒适的鞋舒适的运动鞋很多女生有各种各样的鞋子。然后旅行途中偏偏喜欢挑好看的高跟鞋。于是旅途中脚疼，脚上磨上泡，脚崴了等等情况就发生了。这不仅玩不好，自己也受苦。建议：旅行的时候，准备一两个鞋子收纳袋，带两三双鞋，其中一定要有一双舒适的运动鞋哦！七、不要忘记拧紧那些瓶瓶盖盖各种洗漱用品、化妆品可以使用分装瓶携带。装够三天假期使用的量就好了。这样，这些物品占用的空间和量都会减少。注意：一定要检查好装液体的容器是否盖紧了瓶盖哦。可以使用保鲜袋装入这些瓶瓶罐罐，可以避免弄脏衣物。八、不要忘记为自己买旅行保险快乐家庭不怕一万，就怕万一。购买了保险，是对自己旅途安全的保障。花一点钱，让自己的旅途更加安心，也是很不错的！
漫谈鹤壁文化旅游
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老年人出去旅游，要注意什么
1.老年人出游需带上常备用药。尤其是老年慢性病患者，除了带日常服用的药物外，还须准备一些特殊的急救用药。2.老年人出门应注意感冒。气候变化无常，时风时雨。外出时要备足衣服，携带雨具，鞋袜大小合适，不宜坐阴冷潮湿的石地上，防止雨淋，登山下坡切勿迎风而立，避免受凉致病。在出游时如遇雨受凉，到家后可用生姜、葱头加红糖适量，用水煎热服，以驱风散寒。睡前用热水洗脚，睡时脚部适度垫高，以促进足部血液循环，尽快消除疲劳。3.莫忘携带手杖。手杖是老年人的“第三条腿”，因此，高龄老人外出旅游时宜带手杖。4.防止意外。行动宜谨慎小心，坐车、乘船、登山均需精心安排，最好有人照料、随行。出游时，老人应尽量避免走陡峭的小道，不要独自攀登山林石壁，以免发生意外。5.注意过敏。有过敏史的老年人，要尽量回避有花之处，也可事先口服朴尔敏等抗过敏药，以防花粉过敏。6.注意防寒保暖。春天气候多变，反复无常，乍暖还寒，容易引起流感等呼吸道传染病。因此，应备足备齐衣物、用品等，以防不测。7.防止旧病复发。异地春游时，易发生过敏性疾病和“水土不服”症等，应重视预防。平时需要用药治疗者，不可擅自停用，否则，可导致旧病复发，病情加重或恶化。8.注意饮食卫生。出游时，要适当增加营养。对各地的美味佳肴、风味小吃等应以品尝为主，一次不宜吃得过多，更不能暴饮暴食，以免引起消化不良等。还要注意饮食卫生，不吃不洁、生冷食物，防止病毒性肝炎、痢疾、伤寒等肠道传染病经口而入。9.防晕动症。晕车、晕船、晕机是最常见的晕动症，空腹、过饱、疲劳及睡眠不足都是常见的诱因，要注意避免。轻微的晕动症，闭目休息或卧床后即可消除。反应较明显的可在旅行前半小时口服晕海宁、眩晕停或地西洋。如果发生晕动症，而又无药物治疗时，可针刺或按摩内关穴、足三里穴。10.不要过度疲劳。美好的春景、秀丽的山河，常使人流连忘返，马不停蹄地连续观赏。这样，极易出现过度疲劳。如果出现乏力、多汗、头晕、眼花、心悸等症状时，应尽早休息，不可勉强坚持，患有心血管病的老年人，更应加强自我监护。
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旅游时需要带些什么生活用品？
清洁用品：洁面乳、润肤油、吸油纸巾、毛巾。 剃须套装：简易的剃须刀和小包装的“须泡”，是不习惯用电动剃须刀的男士的首选。指南针：在异地他乡，辨不清方向是女孩子的专利，作为男士，指南针绝对不可离身，以免被身边女孩笑话。手电筒、打火机、望远镜。 药品：创可贴、好得快喷雾、纱布、胶布、止痛药、止泄药、晕车药方便拖鞋、帽子、太阳镜最好都带齐。长途旅游生活以下10件另类装备可作参考 1、头巾：徒步于丛林中，蜘蛛网是常有的，让它缠在头发上，一日难受，戴一头巾，就省却了此等烦心事。另外，头巾不挡视线，拍照不碰取景框，还可省却擦汗。一块小布，还可作毛巾，或领巾，必要时御寒，可谓一举多得。 2、手杖：伸缩式，必要时，赶野狗，做独脚架，开路打草。 3、飞碟：可当作长途车上的水果托盘，切菜/书写的垫板，碗碟，小脸盆/盛水器，水陆二用娱乐用品，是多功能物什。而且，放入包内不占体积。可惜似乎不易买到了。 4、弹弓：城市里使不上，野外练练，徒步时增加乐趣，打打野果之类（就不要打野生动物了），属环保武器。 5、私人名片：没有吓人的头衔，炫耀的公司，电话，地址，E-mail。免却反复书写，君子之交，淡如水。 6、大塑料餐布：晴天铺在草坪上，懒散；雨天连人带包盖住，雨披可不带了。防水衣防不住的雨天，要么睡觉，要么游泳，要么，长途车赶路。 7、大方布，一来可作浴巾，峡谷瀑布游完泳，众目睽睽下，换裤子就如此了，二来帮MM披肩上防晒，三来如果嫌弃旅馆床单脏，就拿它当床单了。泰国的筒裙最合适了，还可做裙子。出门在外，偶而穿上，逛夜市，怕什么，想拍就拍吧。 8、洗漱包，用处不说了，井井有条而已。 9、密封袋，每次出门，带10个，湿的衣裤，买的零嘴，皆可装入。塑料袋的不密封常会误事。 10、扑克牌，打打牌，算算命是一，关键时刻，可作路标，54张，100米一张，可写5400米。牌上还可给后来人留言，当然，如何放得醒目。也是一学问。 以上物品，无论重量及体积都适宜背包族，不妨一试
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出去游玩需要带着什么
带上相机、身份证、RMB、墨镜，背包里放一个水壶、几件换洗的衣服，如果是跑远处野游就带上帐篷或者睡袋，还有带一个伴，有个照应。
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出远门旅行都要注意什么，带些什么．请大家帮帮忙
我学的是旅游专业，有过很多带团和自助旅游的体验，就跟你说一下我是怎么准备的。衣服：不要太多，现在天热带上换洗衣服即可，另外如果是女孩的话，带一件薄的小睡衣，住宿时不论是在朋友家还是酒店都很好。出来旅游一定要穿一双舒服的鞋子哦，会让你的行程很舒适。食物：随身带上巧克力是不错的选择，大家都知道的，另外天气热，记得带饮料，个人建议带小瓶，因为比较省空间，夏季在很多场合都有免费开水供应的，小瓶子好带而且不累，对吧？！其他的食物不要带太多，一路买些东西填饱肚子花不了多少钱，但是一路上提着大包小包的却会让你心情不佳，夏天尤其是哦！钱物：除了钱，出去时不用带其他太多的贵重物品，什么随身听，mp3一般不用带上，因为旅途中新鲜的东西还看不过来呢，是没有心情和时间去听歌的。带钱的时候，只要随身带上两百块左右就够了，在洛阳买些零碎东西足够了，买大件时可以用卡阿，另外出门时记得带些零钱哦，乘公交车时比较方便。其他物品：是女孩是吧，除了足够的纸巾外我一般会随身带些湿巾，用起来很方便的，还有要记得带上手机充电器哦。夏天要带上访晒霜或者太阳伞，防止晒伤另外，建议你去之前先在网上查些相关资料，有个小准备，下车后先花一块钱买份当地的详尽地图，对你的一路会有很大的帮助。好了，祝你一路开心哦！
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